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3. 作文训练例说路径之六

发布时间:2013-12-15 09:34:48  

高分作文有效思维训练路径例说之六

论据分析
2013.8.31

高分作文有效思维训练路径例说之六

论据分析

高考高分作文的有效途径之一

造成议论文低分的主要问题之一
“以例代议”

观点

材料

油水分离

分析问题的三把钥匙
全面看问题(孤立)

发展看问题(静止) 对立统一看问题(绝对)

议论文论据分析常用的几种方法
结果中探寻原因

(一)因果分析法 (二)正反对比法 (三)辩证分析法 (四)假设分析法

议论文论据分析的几种方法
(五)引申类比法
把所列举的事例加以引申或类比,联系实 际,从而突出其观点的现实意义。



怎样让文章饱满



天下文章古人做尽

古人论据分析之经典
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五 国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能 守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也 。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三 胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡 ,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力 孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿 附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理, 当与秦相较,或未易量。

( 苏洵《六国论》)

《六国论》结构
六 国 破 灭 弊 在 赂 秦 中 心 论 点 赂秦理亏,破灭 之道也(第2段) 奉之弥繁 侵之愈急 不战而强弱胜 负已判矣 犹抱薪救火 韩





不赂者以赂者丧 (盖失强援,不能 独完)(第3段)

齐国 —“与嬴 而不助五国”。 燕、赵—义不 赂秦”,敢于 用兵抗秦,但 终于“战败而 亡”。

齐 燕 赵

总结 借古喻今 警告宋朝 统治者勿 蹈六国灭 亡的覆辙。

高分作文例说

作文例说一
阅读下面文字,按要求作文。 某天,一个爱尔兰的小女孩下了火车, 她的 手里提了一袋很重的行李。她是去某个城堡里当 女仆的。 城堡离车站约一英里, 小女孩儿请车 站搬行李的工人帮着把行李带到城堡里去,答应 给他一先令。 这是她口袋里仅有的钱。搬运工人 带着不屑的眼光拒绝了 。 这时一个人走上前来 , 他穿着随便,就像平常人一样, 答应替小女 孩把行李搬到城堡去。他提起行李,边走边和她 谈话。

作文例说一
到城堡以后,他接受了那一先令,再三说谢谢,然后离 开了。一直到第二天,这女孩见到城堡的主人时, 才明 白昨天帮她把行李从车站运来城堡、并且接受那一先令小 费的人,就是这个城堡的主人诺克福公爵。 世界上所有高贵的品质都是我们人类共同的精神 财富,这件事看起来不大,但是却可以使人有所

感悟。 请你根据这篇短文,自选角度,自拟题目,写一篇不 少于800字的作文,除诗歌外,文体不限。

尊重比帮助更重要
一个即将去城堡做女仆的爱尔兰女孩 提着很重的行李,口袋里却只剩下一先令 ,女孩没有想到,接受连搬运工人都不屑 的一先令并帮助一再道谢的人,竟然是她 的主人诺克福公爵,公爵拥有许多令人尊 敬的品质,但他首先给予女孩的是尊重, 在平等的立场上,尊重比帮助更重要。
引材料,亮观点。

尊重比帮助更重要
尊重比帮助更重要。 没有尊重的帮助失去了 它原本的好意, 仅仅定义为施舍。古时有一次饥 荒,逃荒的人很多,不断地有人饿死, 有一个富 人不忍见这样的场景,于是站在道路上对其中一 个人说“ 嗟, 来食。” 却被那人拒绝了。逃荒的人 宁愿饿死也不接受富人的食物,是因为他的帮助 不是建立在平等的立场上,仅仅是一种施舍,接 受了这样的帮助是对人格和尊严的一种破坏,因 此,我们在赞叹逃荒者的自尊时,也必须意识到 :帮助,必须建立在平等的立场上。

尊重比帮助更重要
尊重比帮助更重要。有时候接受一次平等的 对待比接受帮助更催人上进。俄国著名作家屠格 涅夫上街时,遇到一个乞丐向他伸手讨要,他一 把握住乞丐伸出的双手,动情地说:“ 对不起,兄 弟 ,我口袋里没有钱。”但乞丐却回答他说:“先 生,这比施舍金钱更能帮助我。” 的确,尽管屠格 涅夫没有给这个乞丐钱,但他们紧握的双手表现 了这位俄国作家对乞丐的尊重,因为他们处在平 等的立场上。在饱经贵族的白眼后 ,这一次平等 的对待对乞丐更有益 ,物质仅仅使他填饱肚子, 而尊重却能让他找回做人的尊严。

尊重比帮助更重要
诺克福公爵帮助小女仆运送行李的确值得赞 扬,但更可贵的是他接受了那在他看来微不足道 的一先令。即使是对待仆人,他也愿意以一个平 等的立场去对待。纵观历史,我们会发现许多像 诺克福公爵这样的人对待周围的人都很尊重, 反 而有一些不务正业的纨绔子弟,自恃有地位,以 施舍为乐,还自诩为乐于助人。然而,只有尊重 别人,才能使自己被人尊重, 这样的人也更令 人尊重,纨绔子弟则愈发招人厌烦,大概就像韩 愈所说的那样,“ 圣人之所以为圣,愚人之所以 为愚,其皆出于此乎?”(完)


分析方法:追寻原因



(因果分析法)// 对比分析 常用词语: 因为?? 为什么 之所以?? 写作步骤: 亮观点——引述事例——追问原因——得出结论 写作思路: 提出问题——分析问题——解决问题

作文例说二
阅读下面文字,按要求作文。
有人说,出名要趁

早。你怎样看这一 问题呢?

请自定立意,自拟题目,写一篇不少 于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

“出名要趁早”的另一面
关于出名,有一句最出名的话,就是 出自张爱玲之口的“出名要趁早”。 这句话在这个大家对于知名度都高度 重视的时代,似乎更成了至理名言。今天 媒体几乎成了社会的中心,在媒体里不为 人知,就好像被社会悄然屏蔽了。于是乎 ,出名就变得比过去更要紧了。出名重要 变成了一般性的常理。连骂名人的,也被

“出名要趁早”的另一面
人认为是靠着骂来傍上名人出名;号称隐 居,躲避传媒的庸俗的,也被视为其实是 以躲避的姿态来个欲擒故纵。所以,追求 眼球效应,搏“出位”,造新闻,都成了 惯技,让人见怪不怪。今天我们可以看到 许许多多年纪轻轻就成了名的人在媒体中 风风光光,张爱玲的说法就更被信服了。

“出名要趁早”的另一面
但其实张爱玲的这句话也不是没有毛病的,年轻的 时候出名,当然是高兴的事情,但没有经过多少历练的少 年得志,其实会让人不知道生活的艰辛,特别是靠着一种 特殊的技能或才气一下子到了公众瞩目的中心,其实是难 免让人把世间的事情都想的格外容易和无所谓。于是难免 对人情世故缺少把握的能力,对于纷繁的世事没有洞若观 火的明智。所谓“情商”就不免有所亏欠。出名早,就会 对于世界上的事情看得很容易,并不觉得一切来之不易, 也不一定特别珍重自己的名声和工作。难免心比天高,把 自己看得太不得了,难免就会轻举妄动,做出自己后来后 悔的事情。 列举“出名早”的种种危害。

“出名要趁早”的另一面
我们看看张爱玲自己,当年在上海可以说是名满天下 ,《传奇》和《流言》两部书确实是了不得的杰作。但三 十多岁离开上海之后,就难以转型成功,英文写作居然得 不到知音的赏识,在美国的生活相当困顿。看看近年发表 的她的美国丈夫的日记,那种窘迫和拮据确实让人感慨。 这与她的强烈的个性似乎很有关系。大学聘她做研究,她 不愿见人,办公室也只在晚上偶然去一下,参加宴会也会 由于迟到和言语唐突而得罪人。弄到最后干脆不见人,自 己隐居在加州过着和外界隔绝的日子。我想,如果当年她 就是留在香港,平平常常地写点中文小说和文章,可能会 给我们留下更多的难忘的作品。但她要用英文的作品征服 世界,不免心气太高。她一开始的写作之路太顺了,就

“出名要趁早”的另一面
难免想着再造辉煌同样容易,出名早,就会觉得 从头来过同样顺风顺水。没想到,在中文世界的 名声,到了当年的英文世

界其实是当不得用的。 出名早是张爱玲的才气所致,确实倾倒众生,但 出名早又让她后半生经历了更多的坎坷。人生的 事情实在是不好说。还有诸如小童星或者体育的 大明星,都是少年出名的典型,但他们还不像张 爱玲,写作是一件没有年龄限制的事情,而他们 的辉煌却是有年龄的限制的,转行和转型当然是

“出名要趁早”的另一面
难免的。但当年的职业做到了万众瞩目,今天要 从头来过,虽然条件比起同龄人还优越得多,曾 经的“高处不胜寒”的经历,难免让人难以平和 地再走新路。所以古人常有所谓“红颜薄命” “ 世事无常’的感慨,其实也是对于“出名要趁早 ” 的一种提醒和警示。 “出名要趁早”当然有道理,但其间的另一 面也不可不察。这样,出名早的不要太自负,像 我们这样还没有出名的也就不必太着急了。 (完)





分析方法:一分为二看问题 (辩证分析法 // 假设分析法) 常用词语:虽然?? 但是 ?? 当然??但?? 写作步骤: 亮观点——引述事例——两面分析——得出结论 写作思路: 提出问题——分析问题——解决问题

作文例说三
用人之“短”有学问
金无足赤,人无完人,扬长避短是用人的基 本常识。长处与短处是相比较而存在,相对应而 成立的。长处如果用错了时机和场合,就会产生 副作用,释放负能量;短处如果用对了时机和场 合,也能发挥正作用,创造正能量。梁山泊的鼓 上蚤时迁,就像孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒一样 ,怎么说也不是正经人,其行为向来为人不屑, 但在关键时刻办成了正事,《时迁盗甲》还登上 了京剧的大雅之堂。

清代的孙嘉淦(gàn ),性情古怪,行事固 执。人皆见其短,以为不可录用,雍正帝却任命 他为御史,并且说,我用的就是他的短处——固 执、不懂人情世故。孙嘉淦之短果然发挥作用, 被誉为敢言直谏、匡正时弊的一代名臣。 正是基于这样的理念和思维,李世民在他撰 述的《帝范》一书中告诫后人:“智者取其谋, 愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,智愚勇 怯兼而用之,故良将无弃才,明主无弃士。”就 是说,在会用人的高手那里,是无所谓良才庸才 的,运用得法,短处也能变成长处。

李世民讲的还只是总体原则,清代提督杨时 斋则把“良将无弃才”具体化了。在他看来,军营 中无人不可用。即如聋者,宜给左右使唤;哑者, 令其传递密信;跛者,令其守放炮坐;瞽者,让其 伏地远听。起初,笔者也怀疑这只是个说法而已, 整齐划一的军营怎么会让残兵上阵呢?翻阅了一些 史料方知:在战事紧张、伤残增多、兵员补充困

难 的非常时期,上述情况有可能发生。晚些时候的清 朝历史学家、礼亲王昭梿(lián) ,对杨时斋的军 事才能钦佩有加,在他所著《啸亭杂录》一书卷四 中,辟有“杨时斋提督”专条,赞誉说:“其身经 百战而功绩尤著者,以杨时斋军门为最”。由此印 证,杨时斋的用人之道是建立在丰富的实战经验基 础上的。

上述例子也许有些冷僻,那么我们再来看看 汉武帝是如何用人的。李广迅猛神勇,人称“飞 将军”。但由于他靠的是哥们义气带兵,无视章 法,不守规矩,以致于治军不严,阵容散漫,出 兵随意,打起仗来免不了游击习气,领精兵执行 突袭、穿插、包抄等任务也许可以,但不适合大 兵团正规作战。汉武帝显然是看到了李广的这一 短处,所以很少把他放到正面战场上,而是用他 作偏师,辅助和策应主力部队。汉匈战争的史实 证明,武帝的运筹是正确的。

“短中见长”的用人方略,也广为现代企业 所借鉴。譬如说,让急性子送快件,让慢性子干 细活,让性情木讷者管档案,让好出风头者搞公 关,让吹毛求疵者抓质检,让谨小慎微者抓安监 ,让锱铢必较者管财务等等。制造感光材料的工 序,通常在暗室里进行,视力正常的人即使经过 训练也难以胜任,且不大情愿。鉴于盲人习惯于 暗中操作,且比常人娴熟,有人建议让盲人从事 暗室工作。柯达公司感到这个主意不错,于是便 将暗室职员全部换作盲人。这样一来,不仅突破 了用人上的“特区”,而且提高了生产效率,同 时也为盲人就业带来了机遇,真可谓一举数得。

几乎所有的教科书都告诫人们容人之短,很 少提及用人之短。容人之短固然不易,但还只是 局限于个人涵养,产生不了直接效益,若能在包 容其短的同时善用其短,就不止是双赢了。我们 有些做领导的总是抱怨手下无人,这与用人理念 僵化死板、用人标准封闭单一有很大关系。看人 总是用老眼光,旧模式,过于挑剔,求全责备, 即便其手下人才济济,也会觉得无人可用。
(选自《光明日报》 2013.8.21.王兆贵)





分析方法:辩证分析法 // 引申类比法 文中语句: 运用得法,短处也能变成长处。 // “短中见长”的 用人方略,也广为现代企业所借鉴。 写作步骤: 亮观点——举例分析——由此及彼——强化论点 写作思路: 提出问题——分析问题——解决问题

作文例说四
为民办事,要告别“盲道思维”
①在不少城市,盲道很多也很长。然而,日前有媒体 调查发现,许多盲道设计不合理,盲人走着不方便,也通 不到想去的地方,有时还很不安全。一位盲人甚至直言“ 走盲道就是作死”,闻

之令人唏嘘。 ②盲道为什么不能“帮盲”?问题的关键在于,没有从 盲人的角度来规划、设计、建设、管理,只照着图纸办事 ,不理会周边环境和使用者需要。有人称之为“盲道思维” 。 ③类似例子还有不少。比如有个贫困县花千万元建观 光铁路,美其名曰满足群众怀旧情结,结果建成就闲置, 老

百姓说我一没这情结,二没啥光可观,坐它作甚 ?还比如,有的地方每年都要承诺办多少件实事 ,但这些事大多不是群众关心的难事、急事,年 底总结虽然“成绩”一大摞,然而百姓不但没感觉 ,意见反而更多了。 ④从上述案例中,可以发现另一种“盲道”的 存在。一些地方和部门做事情尽管有好的初衷, 但由于没有深入实际、问需于民,以致“两眼一 抹黑”,既摸不清实际情况,也听不进民意呼声 。结果,决策时拍脑袋,实施中不务实,效果上 打折扣。这种“盲道”现象,很值得反思。

⑤经济学上讲供给和需求,企业必须 摸清消费者需求,设身处地为消费者考虑 使用体验和效果。社会管理和公共服务也 有供需问题,就像 “ 盲道 ” 现象所警示的, 如果不问公众需求,想当然地提供服务、 进行管理,只能是无头苍蝇乱撞,费力不 讨好。

⑥进一步剖析,“盲道”现象既反映了管理上 的粗放之弊,也折射出作风上脱离群众、不接地 气等问题。一直以来,人们说有些干部是“从家门 到校门到机关门”,平时工作生活是“文件多、会 议多、应酬多”,这样的“三门”干部、“三多”干部 ,要么主观上不愿接触群众,要么受各种因素制 约,很难走出大院的门,走到百姓中去。两耳不 闻窗外事,闭门造车、关门做事,埋头在材料里 搞调研,一心从文件中找对策,如此“纸上谈兵” ,结果可想而知。

⑦ “知屋漏者在宇下,知政失者在草野 ”,群众对冷暖甘苦感受最深刻,对政策措 施的效果也最有发言权。问需于民、问计 于民,方知政之所向,明晰得失利弊。如 果高高在上、刚愎自用,就会迷失方向、 举措失当,甚至陷入“盲人骑瞎马,夜半临 深池”的境地。只有对接群众需求、顺应群 众呼声,才能把好事办好办实,办到群众 心坎上。





分析方法: 引申类比法 // 假设分析法 文中语句: 类似例子还有不少??从上述案例中,可以发现另一种“ 盲道”的存在??进一步剖析?? // 如果?? 写作步骤: 学生填写:① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦

写作思路: 提出问题——分析问题——解决问题


分数:_____



阅 卷

人不痴, 不成事
①清代王应奎的《柳南随笔》中记载着一则 清代杰出书画家吴历痴迷书法以至“忘情

”的故 事。名列“清六家”之一的吴历,不仅善写诗作 画,还精于书法,颇有宋代苏东坡的神韵。一日 ,他应浙江一位郡守邀请前去做客。到郡守家时 ,恰逢郡守有事出门,他便留下字条说自己已来 ,到附近走走再来拜访。他知道隋代书法大

师智永苦练书法的永欣寺就在附近,寺中存有不 少历代名人题刻,便欣然赶往该寺。在寺中,吴 历边走边看,当看到后人移置寺中的苏轼楷书《 醉翁亭记》的巨碑时,喜出望外,当即向寺僧借 了笔墨,全神贯注临摹起碑刻来。郡守回家,看 见字条便预备好酒菜准备宴请吴历,可一连等了 两日也不见他前来,只好派人四处寻找。直到第 三天,才在永欣寺找到仍在专心研究、临摹碑刻 的吴历。见郡守到来,吴历一拍脑袋,这才想起 了三天前曾留条的事情。

②古希腊著名学者阿基米德也有过如此痴迷 “忘情”的时候。公元前212年,罗马人大举进 攻叙拉古城。当罗马士兵闯进阿基米德的住宅时 ,他仍聚精会神地在一块撒满沙子的木板上仔细 推算一道几何题,对士兵的到来没有任何反应。 当罗马士兵把利剑指向他时,他却护着木板大叫 :“不要动我的图形,我就要算完了!”阿基米 德似乎并不知道城池已破,士兵是来杀害他的, 又重新沉迷于数学的深思之中,直到无情的利剑 刺进胸膛。

③蒲松龄在《聊斋志异》中曾写道:“性痴 则志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良,世之 落拓而无成者,皆自谓不痴也。”历史上大多数 卓有成就的人多少都是有些痴性的。例如王羲之 的“就墨吃馍”,冯卡门的“车厢算题”,程蝶 衣的“不疯魔,不成活”,等等。学者林语堂说 :“一点痴性,人人都有,或痴于一个女人,或 痴于太空学,或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专 一,痴使人废寝忘食。人必有痴,而后有成。” 这可笑的痴劲也许就是成功的奥秘。(完)

冷静和不客观的。这就 像看到一个人身上有点点小疤痕,就说这个人不 健康一样,可笑至极。(选自《“卢浮宫”泡脚说是非》)

片段二
当大家都信奉“爱拼才会赢”的时候,我们 说:会劳逸结合的人,才会赢到最后。 当今世界瞬息万变,竞争日益加剧,工作量 人人都超过负荷,紧张和劳累成了“百病之源” ,如果硬挺下去,必然积劳成疾,贻害健康。 所以,要相信一句话:不会休息,就不会工 作。

片段三
有朋友开玩笑,说现在工资越来越高了,快乐越来越 低了;熟人越来越多了,朋友越来越少了;吃得越来越好 了,健康越来越差了。看似玩笑,其实内含哲理。 正如先生所讲:“人在世上活着也就是一舍一得 的过程。会活的人,或者是成功的人,其实是懂得这两个 字的:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。要得便须 舍,有舍才有得。舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟 ;舍得,是一种成熟;舍得,更是一种智慧,一种人生的 境界。”悟出了舍得之间的妙处,我们还会为生活中的得 得舍舍而烦恼吗?

思维训练

三把钥匙

谢谢倾听!


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