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我读红楼梦的感悟与启示

发布时间:2013-12-27 12:45:37  

我读《红楼梦》的感悟与启示

广东省韶关市 庞媛媛(M021174657)

一、我所喜欢的《红楼梦》的故事

在通读《红楼梦》之后,给我印象比较深刻的便是刘姥姥进大观园的故事,从她靠大观园起家到大观园中的王熙凤将女儿巧儿姐托付于她,刘姥姥可以说是荣国府兴衰的见证者。

从刘姥姥人物的出现开始,刘姥姥本就是一个“积年的老寡妇,膝下又无子息,只靠两亩薄田度日,年秋尽冬初,天气冷将上来,集中冬事未办。”生活条件虽然较不如意,然而她在对待自己的生活的态度确是踏实的,她说:“咱们做庄人,哪一个不是老老诚诚的,守多大碗儿吃多大饭儿,你皆因年小的时候,拖着你那老人家的福,吃喝贯了,如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾,没了钱就瞎生气?”,这让我想起了《论语》中的一句话,“贫而无怨难,富而不骄易”,刘姥姥生活虽然艰辛,但却不怨天尤人,没有现代人的“人不平则语”的烦躁及埋怨。

在刘姥姥通过周瑞见到了荣国府的管事人王熙凤之后,将自己的难处全部说了出来,“一早就往这里赶,那里还有的功夫”,以及“今日我带了你侄儿过来,也不为别的,只因他老子娘在吉利,连吃的都没有。如今天又冷了,越想越没个抓头儿,只得带了你侄儿奔你老来”。刘姥姥带着外孙板儿踏进了贾家的大门,以寻求能够得到帮助,并且得到王熙凤送给的二十两银子。任何人在处事中,都会越到这样那样的困难,可是大多数时候我们都是自己一个人顶着,并不寻求他人的

帮助,中国人从来都有“不示弱”的心里,无论从物质上还是精神上都要寻求超越他人的快感,但实际上“示弱”也是我们前进的手段。向强者“示弱”,等于我们在他人身上下赌注,当我们下的赌注越大,得到的帮助也就越多,成功或者度过难关的希望就越大。正视自己的弱点与不足,并不可耻也不可悲,可悲的是当我们发现了自己的弱点与不足时,却还要将其隐藏,不愿意将伤疤揭与他人看。

二进荣国府,第二年秋天,刘姥姥又一次进了荣国府,刘姥姥的生活现状已有了改善,心存感恩的她没有忘记贾家的周济,带着廉价但却充满情意的礼物来到这里,“家里都问好,早要来请姑奶奶的安,看姑娘来的,因为庄家忙,好容易多打了两石粮食,瓜果蔬菜也丰盛,这是头一起摘下的,并没敢卖呢,留的尖的,孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝”。来到这里后,却意外受到贾老太太的爱宠和厚待,并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。在现代社会中,特别是年轻一辈,感恩或者心存感激似乎成了一件奢侈的事,凡事靠父母,对他们的善行司空见惯,视为应该。父母为子女买房买车的首付甚至全额付款,都成了子女成家立业应尽的义务,工作中他人的帮助也视为他人或者领导的义务,一点点的不顺心从不在自己身上找原因,而总喜欢在他人身上找理由,找错误。没有担当、不知感念是我们这一代大部分独身子女身上的癖病。

刘姥姥的最后出场便是勇敢机智地救了巧姐。刘姥姥在这里的具体行为,表现了这个人物高贵、机智的品质,她敢做敢为,有计有谋有办法,也毫不顾虑拯救这个无助孤女,会给自己带来多少麻烦和危

险。王熙凤当初用自己对刘姥姥的一点同情心态,换取了女儿免遭厄运,这件事本身就极具寓言色彩。刘姥姥没有因自己和荣国府的关系招摇撞骗,炫耀乡里,也没有因王熙凤的背时而忘义,过河拆桥,表现出高尚的人格魅力。

《红楼梦》的故事中,让人印象深刻的并不是荣国府的兴衰,也不是贾宝玉的爱情故事,更不是王熙凤的左右逢源,而是刘姥姥从生活的艰辛到改善,以及她机智的品质,她敢做敢为的品质,现代社会中,面对各方面的压力,我们应该具备像刘姥姥一样“贫而无怨,富而不骄”,“心存感念”,“刚做敢当”,“勇于示弱”的精神品质。

二、感悟最深的一句话及道理

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,主角叫宝玉,这个活宝不大肯读书,他的父亲在他书房里挂了一幅对联,即是这两句话。实际上,一个人一辈子的修养如果能够做到的话,就是非常成功了。世事都很洞明,看的透彻,这是真学问;为人处事,通过锻炼,得到经验,就是大文章,其实就是中国自古以来强调的“内圆外方”。这副对联几乎是所有读《红楼梦》的读者印象较为深刻的一句话了。同样,一句简单的话,却道出了人生的许多哲理。现就我个人浅显的阅历谈谈这局话给我带来的启示。

(一)世事洞明皆学问

这句话的重点礼节在“洞明”二字,任何事情就怕“洞明”二字,也即是毛泽东所说的“认真”,哪怕是最简单的“洗完、拖地”等家务活,只要认真“洞明”,就能比别人做的又快又好,不能不说是一

门学问。任何事情怕就怕的是博而不精,知之而不甚懂,似是而非,缺乏钻研之精神,这对我们做任何事都不利,也对自己的成长不利,因为人的精力是有限的,在一个时期内,在一个大的环境内我们只能突出选择很少的事情去做,而且要能不厌其烦的去做,才能把一件事情做好,反之则做不好。达尔文一生多病,每天只能工作1小时,看10页书,每年可能3600页,30年可读11万页书。读11万页书,达尔文就成为了一个学者。完事其实很简单,贵在永恒、专注以及坚守。如果一个人用一生来认真的做一件事,便是是一种专注、坚持,何愁不成为专家呢?《论语》中也记载过“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也”,即是教育我们不担心自己没有职位,担心自己没有可以立身的本领,不担心没有人了解自己,担心自己不具备让人知晓的本领,我们青年一代,不论是在社会上立足还是作为自己一生的追求,都应该具备一项过硬的本领,有一过硬的特长,“洞明”,即是教育我们具有“专注、坚持”的品质,只有具备了这种品质,我们才能掌握一项基本的立足之技。

(二)人情练达即文章

在现代社会,人不但要有精湛的技能,而且还要能通晓人情世故,人情练达即是文章,就这一篇文章却能让我们构思一生,修改一生,切是一篇永远也修改不完的文章。“人情练达即文章”,虽然这句话给人一种很圆滑世故的感觉,但是在古今往来的社会中,还就是这个真理,作者绝非“空穴来风”的瞎说,而是在经历社会的磨历之后,而用心打造的语言。何尝不是这么回事呢!社会是以人为主体的社会,

人是这个世界的主宰、唯一的高级动物,政治关系、金钱关系;美与丑、善与恶等等归根到底还不都是人与人之间的关系!

但是若真正想做到人情练达,绝非一日之功可成的,这不仅需要一个人品德优良、心胸开阔,而且还需要你聪明好学、知识渊博;因为真正的人情练达不只是圆滑世故,更多的是为人不卑不亢、品性优良,以至于你的朋友喜欢你,你的对手也喜欢你,甚至连你的敌人也佩服你,这才达到一点人情练达的味道。上面所说做人不卑不亢、品性优良,这就需要一个人的私欲不能过多,知识渊博就需要你不断地学习,所以这一切都是很难做到的,能做到一时到还可以,难就难在你能否一生一世都这么的让人喜欢、佩服。所以我觉得如果想做到人情练达,你就得持之以恒地去学习,理论的和非理论的,自然学科和人文学科,做到通晓古今,虽然说这在于一般人是无法做得到的,但只要你有寓公移山般的精神,相信你会有很大的收获,做一个出色的社会活动家,或者是政治上的领导人物也就不足为怪了。

而在政府部门,想做到“人情练达”却是比任何行业提出了更高的要求,大多数时候我觉得政府部门培养的不是一项科学技能,而是在培养为人处事的技能,该“言”时“言”,不该“言”时不“言”或者如何“言”,即是我们通常所说的“可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言”。如何在政府

如何在政府部门做到“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,即是我们一生的必修课。

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