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第六章 童话 寓言

发布时间:2014-02-13 15:05:19  

? 第五章 ? 童话 寓言

第一节 童话
? 一、童话的起源与发展 ? (一)童话的概念 ? 童话是一种具有浓厚幻想色彩的虚构 故事,它是儿童文学中最基本、最重要 的体裁之一。童话作为—种文学样式从 其初且雏形到发展成熟经过了一段漫长 的历史过程。

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“童话”一词最早出现丁我国清代末年。1909午(宣统元年)商务图书馆 出版了孙顿修(1871一1922)主编的《童话》—书,从此“童话”—词开始使用。 然而,当时童话所涵盖的范同十分广泛,既有翻译过来的外国幻想童话,又有我 国古老的神话、传说、寓言、历史故事、人物传记等,总之,孙婉修所界定 的童话偏重于故事体的儿童文学作品,包括图画故事、生活故事、寓言故事 等。直到五四新文化运动,外国童话大量被译介进来,我国作家有意识创作 的童话作品陆续出现,童话的理论研究也随着兴起且日趋完善,童活才被赋 予了特定的含义,一般指符合儿童想象方式的、富有幻想色彩的奇妙故事, 这样就缩小了原有的体裁范围,童话才作为一种独立的文学体裁得到了人 们的普遍认可与喜爱。

? (二)童话的起源与发展 ? (一)童话的起源 ? 童话起源于神话传说。所谓神话,是 指原始居民对一些自然和社会现象所做 的幻想性解释。原始时期由于生产力水 平低下,人们的知识水平有限,原始人 类对宇宙的起源、人类的生成、贫富悬 殊等自然和社会现象不能

? 做出科学的合理的解释,于是他们就借助于自 己的幻想构思出—些故事来加以解释,如“女 蜗炼五彩石补天”、“盘古开天地”、“女娲 抟黄土作人”、“夸父追日”、“精卫填悔” 等皆属于神话。所谓传说,则是神话的演进, 它是关于人物、历史事实、自然风物、社会世 俗等的故事。如英雄、勇士、能工巧匠、奇人、 名人等。传说主要表现人们对英雄人物偶像般 的祟拜,从神话到传说反映了原始人类由对神 的敬畏发展为对英雄人物 ——人的崇拜,由此 可以窥见人的自我意识开始觉醒。

? (二)童话的发展 ? 童话故事最初往往取材于神话传说,作为一 种口头创作,民间故事在各民族中广泛流传, 人们根据自己的理想和需要不断加以补充修改, 后来一些文人对民间童话加以收集、整理甚至 进行加工、改编或再创作,经过不断的实践, 创作者掌握了童话的艺术规律,从生活实践取 材,进行构思创作,童话这一文学样式就逐渐 成熟发展起来。童话的发展经历了传统童话和 现代童话两个阶段。

? 1.传统童话 ? 传统童话主要指民间童话,包括纯粹 意义上的产生并流传于民间的童

话作品, 也包括经过作家采录、复述、加工而成 的童话作品。比如法国贝洛的《鹅妈妈 的故事》,德国格林兄弟的《儿童与家 庭童话集》。

? 2 现代童话 ? 现代童话主要是指创作童话。也叫文学童话、 艺术童话。是指成人自觉为儿童创作的童话作 品。安徒生早期一些作品也取材于民间童话, 如《打火匣》、《小可劳斯和大可劳斯》等。 在汲取了丰厚的民间童话的营养之后,安徒生 逐渐走上了独立创作的道路。《海的女儿》、 《丑小鸭》都体现了他的独立创作风格。安徒 生开创了作家创作童话的新纪元,他是文学童 话的奠基人。

童话的文学特征
? (一)传统童话的文学特征 ? 传统童话也称民间童话,它是由民间 创作并流传于民间的适合儿童阅读的幻 想故事。

? 一、固定的叙事程序 ? 首先表现在开头和结尾上。“从前”能够使读 者遥远的、充满距离感的叙述基调中找到一种 神秘的认同感。这两个字实际上创造了童话和 现实的距离。于此对应,童话主人公的大团圆 结局“从此以后他们过着幸福的生活”,又将 儿童从非现实带回现实之中,暗合了读者的阅 读期待。

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三段式 将性质相向而具体内容相异的三个或三个以上的事 件连贯在一起。这种叙述方式使故事的人物性格和主 题思想能得到完整鲜明的表现,能给儿童留下深刻的 印象。幼儿喜欢不厌其烦地听同一个他们感兴趣的故 事,而故事中所描写的事件往往同中有异、异中有同, 所以并个使人感到单调,反而具有一种特殊的情趣。 如格林童话小《灰姑娘》三次参加舞会的情节;俄罗 斯作家阿· 托尔斯泰的《金鸡冠的公鸡》中狐狸三次捉 到公鸡的情节,重复中略有变化,既使人物性格得以 突出表现,又便于记忆。

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二、从表现的思想内容看,传统童话的思想 内容十分丰富。常见的主题有对劳动和劳动者 的颂扬,有对未来美好生活的追求,有对弱小 者的同情,颂扬勤劳、善良与智慧,故事的圆 满结局大都跟勤劳与智慧联系在一起,有类型 化倾向,反映了人们的道德评价标准和善恶分 明的生活准则,寄托了人们对美好生活的向往, 表现出一种惩恶扬善的价值追求。

? 三、从故事情节的发展看,故事大都具 有浓厚的幻想色彩,幻想情节的发展有 两个出发点:一是歌颂劳动,帮助朴实 的劳动者,如《田螺姑娘》。一是热爱 善良穷苦的被压迫者,如《蛇郎》等。 在情节发展中,经常出现神奇的宝物或 动物作为主人公的助手或武器。

? 这些宝物、助手与武器只有掌握在品格 善良的主人公手里才有效验,而如果坏 人掌握了它,不是失去作用,就是

得到 惩罚,如《神笔马良》。总之,它反映 了善良的人们向往美好生活的愿望。童 话的结局总是正直、善良、朴实、被污 辱被压迫的人得到好结果,而一切坏人 最后都遭到惩罚,以失败告终。

? 四、从人物配置和表现手法上看,传统童话多 用对照法。如品德相反的两兄弟、心地不同的 主和仆等。故事经过多次反复和种种矛盾纠葛, 好人和坏人最终得到相反的结局,表现了人们 对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪 婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判。传统 童话的主人公并不限于劳动者,有时还有仙女、 国王、公主、王子等。他们往往被描绘成勇敢、 多情的善良人物,在他们的身上,常常看到一 些好的品质,表现出人民的憧憬和希望。

现代童话的文学特征
? (二)现代童话的文学特征 ? 现代童话又叫文学童话或创作童话、 品德童话。称它创作童话是与民间童话 相对而言的,而称品德童话则是与科学 童话相对而言的。它是由作家个人创作 的童话,具有文学作品的书面色彩。

现代童话的文学特征
? 文学童话从安徒生开始走向了自觉创 作的道路,由于儿童的被发现,引起了 教育界、心理学界和儿童文学创作与儿 童文学理论研究领域对儿童这一特殊群 体的关注和研究,一些教育学、心理学 关于儿童教育、儿童心理的研究成果, 也启发童话作家以新的视角来重新审视 和表现儿童这一特殊群体原始生命纯真 的气象。

现代童话的文学特征
? ? 1、日常生活进入幻想世界 童话的魅力主要来自丰富奇异的幻想,民间 童话包罗万象,故事里充满奇迹。那是一个纯 粹幻想的世界,将现实生活隔开。带给人精神 的渴望和对未来的憧憬。 ? 当现实开始进入幻想世界,在现代童话形象 中,我们看到了更多人类的孩子。同时,现代 童话常常将故事的背景放置在现代生活场景之 中,构建现实世界和童话世界同时并行、交错 存在的双线结构,大大拓展了童话的审美疆域。

? 2、个性化、多样化的趣味和风格 ? 自从作家们把个人风格、时代特征以及 日常生活的具体事物带入童话以后,童 话创作开始朝着多样化的方向发展。在 情节结构和叙事风格上,现代童话很少 沿用传统童话的模式,体现出难以复制 的个性特点。

现代童话的文学特征
? 个性化、多样化的趣味和风格在作品中以整体 的面貌出现,张扬着童话的游戏性和娱乐功能。 儿童早期的思维与原始思维有着惊人的相似, 他们混沌未开,对事情不会条分缕析地去把握, 他们以形象思维为主.对未知世界充满好奇与 想象,尤其是他们往往会沉浸在幻想世界中而 流

连忘返,他们认为万物有灵.现实世界和幻 想世界对他们来说没有严格的界限,可以随心 所欲往返于两个世界之中,他们可以和小草、 小花说话,可以和小鸟、小鱼交朋友,在游戏 的王国里尽享精神的狂欢。游戏对儿童而言, 几乎是他们生活的全部。

现代童话的文学特征
? 林格伦塑造的长袜子皮皮就充分张扬了童话 的游戏精神,儿童感受着皮皮的恣意狂放,不 仅使儿童的负面情感得以宣泄,而且在无意识 层面上使儿童深刻地学习到人类的生存智慧、 社会习俗和种种美德,他们会在自己的生命成 长过程中像皮皮一样坚强、勇敢、自信、有爱 心,并能掌握与他人打交道的方法等。安徒生 童话《丑小鸭》中的“小鸭”,尽管小时是如 此丑陋,但是只要它是个天鹅蛋孵化而成,终 究会长成美丽的白天鹅。这样的信念只能给孩 子美好的对未来的憧憬。

现代童话的文学特征
? 让儿童在这个世界里尽情感受游戏的狂放与 自由,尤其对少年读者而言,他们能在刺激历 险的同时触及现实问题,增长人生智慧。因为 作家用游戏精神营构的童话世界宣讲的永远是 人类生存的永恒主题,其中善与恶、强与弱、 贫与穷、正义与邪恶、死亡与再生、恋爱与婚 姻等,永远是人类世代必须面对的问题。所以, 那种能张扬游戏精神、启迪儿童智慧、具有丰 富意义和情感色彩的现代童话,远比识字课本 和学校教科书的内容全面、丰富和深刻。

现代童话的文学特征
? 3、儿童与成人共享童年梦想 ? 儿童文学大都是成人作家奉献给儿童的精神 产品,是作家与儿童进行精神交流与对话的一 种方式,交流能否成功取决于作家以怎样的方 式、怎样的心态来传递怎样的内容。卢梭在18 世纪就意识到,童年在人生的秩序中有它自己 的地位,人类应当保留儿童在成人以前的天性, 不要随意打乱这个秩序而造成一些早熟的果实。

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给儿童一个纯真浪漫的童年是许多儿 童作家的生命冲动和发自内心的责任呼 声。他们把自己的童年梦想编织在童话 作品中,创造着一个个奇异而绚丽的幻 想世界,在这个艺术的幻想世界里探讨 着儿童的生命精神,以儿童天性中的率 真、纯洁、质朴、开朗与儿童读者进行 心灵对话,从而实现成人梦想与儿童生 命精神的契合与交融。

? 二、童话的表现手法 童话的幻想情境是通过某些特殊的 艺术手法来表现的,这些艺术手法主要 是夸张、象征、拟人、颠倒等。

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(一)拟人。拟人是指赋予人类以 外有形或无形、具体或抽象的客观事物 及主观意识以人的思想、感情、行为和 语言能力。拟人亦称“人格化”。 1.拟人是表现

童话幻想的主要手段。 童话借助拟人手法,使山川草木、飞禽 走兽,甚至一些无形体、无生命的抽象 概念,都可成为童话的主人公,使其有 人类的语言行为、思想感情。

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如 严文井的《四季的风》,借助拟人手法,展开奇 妙的幻想,于是我们看到了真诚善良的风对一个失去 双亲病卧茅屋的苦孩子体贴入微,是何等地凄婉感人 啊。为了让苦孩子享受到春天的愉快,他“带来了各 种花的香味,青草的气味,以及各种小鸟歌唱的声 音”;为了给苦孩子弄到渴盼中的水果,他“一连跑 了好几个果园”弄来了野杏子;为了让病情沉重的苦 孩子得到一点快乐,他吃力地跳着“回旋舞”;苦孩 子被冻死了,风狂暴地、愤怒地吹呵吹呵,“要把这 个世界上所有的罪恶都扫荡得干干净净”。作者通过 拟人手法塑造了一个鲜明生动、充满人情的风的形象, 使这篇童话具有极大的艺术感染力。

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拟人之所以广泛用于童话创作之中, 是因为这种手法十分适合儿童的心理, 也符合儿童的思维要求。因为在儿童的 心目中,一切鸟兽虫鱼、山川草木、日 月星辰,无一不是有生命的。富于想象 和幻想的孩子们喜欢拟人,也善于拟人。

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2.童话的拟人应注意人性与物性的自 然结合。拟人童话形象具有独特的风格, 既具备人的某些特点,又保留某些物的 属性 。一般情况下,童话中的拟人很注 意物性和人性的和谐统一,使童话形象 在具备人的特点的同时保留其作为物的 某些基本特征,并且考虑物与人、物于 物之间的天然关系。

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(二)夸张。夸张即夸大,言过其词。作 为修辞手法,夸张就是用夸大的词句来形容事 物的特点。作为艺术手段,夸张要借助丰富的 想象,扩大和强调描写对象的某些特点,突出 其本质特征,达到增强艺术效果的目的。任何 艺术都会有一定程度的夸张来集中、概括地反 映生活,童话的夸张有其独具的特点。

? 1、 其他艺术形式常常只是在某一方面 或某个环节上采用夸张手法,而童话的 夸张则是从内容到形式的全面夸张,无 论是人物形象的刻画、环境气氛的描绘 与烘托,还是情节细节的叙述描写,都 可以用夸张的语言表述。

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如葛翠琳的《野葡萄》,对可爱的白鹅女的外貌的 夸张,“皮肤像鹅毛一样白”;对奇异的野葡萄的夸 张,“深红的,像红色的珍珠,长在深山里的”野葡 萄是能使瞎眼人复明的妙药;对情节的夸张,11年仅 岁的双目失明的白鹅女毅然地到深山中去寻找传说中 的野葡萄,她穿过湍急的小河,翻过满是怪石、刺蒺 藜的荒山,历尽艰辛终于找到了野葡萄,治好了自己 的眼睛,还治

好了田边老农、机上老妇、山坡上小牧 童等许多失明的善良人的眼睛。在这种全方位的夸张 中,充分展示了白鹅女的美丽、善良、坚毅、勇敢。

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2.极度无限的夸张,是为了更好地揭 示生活中的真实,具有反映生活本质的 意义。如安徒生的《豌豆上的公主》里 面的娇贵的公主,因为在20床垫子、20 床鸭绒被下有一粒小小的豌豆竟觉得不 舒服极了,硌得全身青紫。强烈的夸张 反映了贵族生活奢靡的本质,突出表现 了作者对统治阶级的讽刺。

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郑渊洁在《皮皮鲁全传》中夸张地描述学生作业之 多,每天晚上写的作业,第二天都要用麻袋装了背到 学校去,“他的铅笔一支就有一米长。要不然,老换 铅笔,多麻烦呀!”“妈妈给儿子拉了一卡车作业 本。”作者就是以这样荒诞的夸张反映了对生活中小 学生负担过重的忧虑;形容一位教师为学生费心操劳 “脸一天天瘦下去,眼镜都戴不住了,只好在眼镜腿 和脸之间塞了好多层纸”,夸张的语言却真实地反映 了教师呕心沥血的精神。童话是折射式地反映生活的 艺术,童话作家采用夸张式的放大,把生活的本质清 晰地展现在读者面前。

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(三)象征。象征就是用具体的事物表现 某种特殊意义,作为一种艺术手段是借助某一 具体事物的形象来表现某种抽象的概念、思想 或情感。特点是利用象征物与被象征物之间的 某种类似或联系,使被象征的内容得到强烈、 集中而又含蓄、形象的表现。作为曲折地反映 现实生活的童话,常常采用象征手法。通过象 征性的形象,确切地概括了人的特征和人与人 之间的社会关系。

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象征是童话创作把幻想与现实融合起来的一种重 要方式,也是童话创造典型的独特手法。童话形象与 情节常常带有象征性。安徒生笔下的“丑小鸭”象征 了现实生活中倍受歧视而又善良、忍耐、追求光明的 美好小人物;张天翼笔下的“宝葫芦”象征“不劳而 获”思想;比利时的莱勃伦克的童话《青鸟》中狄狄 和米狄对青鸟的艰难寻觅的情节,象征了生活中幸福 既存在于每个人的身边,但又很难把握的人生哲理。 贴切的象征会使童话创作获得更高的审美价值,象征 形象以它们鲜明的寓意、以它们独特的形象和格调表 现着一种更为深远的意蕴,使童话蕴蓄的内涵更丰富, 使童话和现实的关系更密切。

童话的形象类型
? ? 童话的三种形象类型 童话按其表现形态的不同,可分为超人 体、拟人体和常人体三种形象类型。

? (一)超人体童话形象 ? 是指那些具有超人的神奇力量、能造就超自 然奇迹的形象。这类童话所描写的是超自然的 人物及其人物活动,主

人公常为神魔仙妖、巨 人侏儒之类,他们大部份有变幻莫测的魔法和 种种不平凡的技艺,这类童话多见于民间童话 和古典童话中。不过,在一些现代童话作家的 童活创作中,也常常采用这种表现方法。如普 希金的童话《渔夫和金鱼的故事》中可以满足 老渔夫的各种要求的金鱼。

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超人体童话形象也可以作为童话的主 人公,如张士杰的《鱼童》中的鱼童。 再如在《五彩云毯》中,白衣仙女、太 阳神、雨神等都是超自然的人物,七仙 女采集各色云朵、编织云毯等行为,在 现实社会中是无法找到的,但作品中所 表现的思想感情又是人类所共有的。

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(二)拟人体童话形象 这一类童话形象是童话中最普遍的, 指的是除人类以外的各种有生命或无生 命的人格化的事物,如春姑娘娘、时间 老人、风婆婆、猫、狗、鱼、虫、鸟、 树、石、风等。

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拟人体童话常采用拟人化的写法,如小猫钓 鱼、小溪唱歌。在《小象滑梯过生白》中,小 金丝猴、小免、小松鼠、小狗等动物以及本来 没有生命的大象滑梯等都会讲话,都有各种行 为和感情。在《小老虎吃巧克力》中,小老虎 想吃巧克力、而虎妈妈哄他吃肉,这些行为在 动物世界和人类世界中都能找到影子,但又不 尽相同,因为他们既有人性,又具有他们自身 的动物性。

? (三)常人体童话形象 ? 这一类童话形象是指以人的本来面目出现在 童话中,但他们有不同于一般人的本领或者经 历了惊险奇异的事情,这些形象看似普通人, 但他们的性格、行为、经历遭遇都是极度夸张 的,在现实生活中虽是不可能存在的,但他们 的性格特征又反映了现实生活中某些人的典型 性格。如安徒生《皇帝的新装》中的皇帝装腔 作势、愚蠢无知。

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值得注意的是.这一类形象并不互相 排斥,有时他们和谐地统一在同一个童 话作品中,各种类型形象的特征相互辉 映交融,展示了童话想象的自由变化、 丰富多彩。如《西游记》中的孙悟空, 既是拟人形象,又是超人形象。

第二节 寓言
? (一)寓言的概念及内涵 ? 寓言是一种含有教训和哲理意味的简短故事。 寓言一词最早见于《庄子》。《庄子· 寓言篇》 写到:“寓言十九,藉外论之。”《释文》解 释:“寓.寄也,以人不信己,故托之他人,十 言而九见信。”可见庄子所谓寓言.就是作者 认为直接发表自己的观点或见解不如假托别人 来说更有说服力。此时寓言还不是一种特定的 文体,只是借他人之口来表达自己的观点,以 达到预期目的的一种说话方式。

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后来人们对寓言这一概念作了许多宽 泛的解释,也产生了一些其他解释如

偶 言、储说、譬喻、蒙引、况义等。1902 年林纾与严璩合译出版了新本《伊索寓 言》。1917年,茅盾整理出版了《中国 寓言〔初编)》。至此寓言在中国学术界 取得了统一的称谓。

寓言的历史形成
? (二)寓言的历史形成 ? 寓言的产生有着悠久的历史。追溯寓言的 源头可知寓言也起源于民间,受神话传说的直 接影响。神话是在人们幻想中经过不自觉的艺 术方式加工过的自然与社会形态。寓言一方面 对神话传说有所继承与借鉴,采用了神话中的 许多情节和角色。另一力面寓言谨严的理性逻 辑思维又是对神话中的原始蒙昧的突破与反拨, 它标志着人类理性思维的逐渐觉醒。

? 人们开始有意识地运用联系和想象去表 现从生活中感悟出的哲理。寓言这种寄 托着教训和哲理的文学样式伴随着人类 思维迈向成熟的进程而逐渐完备起来。 寓言三大发祥地:希腊、印度、中国。

? 古希腊 世界著名的《伊索寓言》被誉 为西方寓言的鼻祖,它原是古代希腊流 传的讽刺故事,后人搜集整理后,归于 公元前6世纪寓言作者伊索的名下,相沿 至今。《伊索寓言》从内容、形式到语 言风格为寓言受奠定了它在文学中的地 位。它在欧洲文学史上有着深远广泛的 影响,成为后世许多寓片创作的蓝本。

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印度寓言是世界寓言史上又一座高峰。 古印度的一些古老的宗教文献中就有一 些古老的寓言故事。公元2—6世纪问世 的《五卷书》是一部著名的童话寓言故 事集。印度佛经中的《百喻经》(《百句 譬喻经》)中的故事大多源于民间,其简 单的文字、有趣的故事无疑构成了一部 很好的寓言集。

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我国的寓言就文字记录而言,大约产生于先 秦时期。春秋战国时代,诸子百家纷起著书立 说。为了驳倒对方说服君王,他们在言谈论辩 中大量引用神话传说、民间故事和历史典故, 引譬设喻,以使听者心悦诚服。《杞人忧天》、 《买椟还珠》、《南辕北辙》等,都是妇孺皆 知的寓言故事,先案时期是寓言发展史上的第 一个高峰.寓言作品数以千记,但从文体角度 看,寓言在当时还属于散文的附庸,并未取得 独立地位。但为后来自觉创作寓言的作家提供 了取之不尽的养分。

寓言的特征
? (一)寓意于言的教训性 ? 寓言假托故事所寄以寓意一般有两种情况 : 1、寄寓深刻的哲理 《揠苗助长》《自相矛盾》 《画蛇添足》 2、寄寓鲜明的教训 (《农夫和 蛇》《刻舟求剑》) A、讽刺型——通过否 定,讽刺反面角色达到正面说教的目的(或揭 示讽刺的目的)。 如《狐狸和鹤》(伊索寓 言);《坐井观天》 B、经验教训型——从正 面经验出发,从各方面

启示人们。 如《亡羊 补牢》、《拔苗助长》

? (二)连类比喻的比喻性 黑格尔在《美学》 中将寓言归纳为“比喻的艺术形式,自觉的象 征表现”。 寓言通过具体的故事、形象来以 此喻彼,借古讽今,以此喻彼,以物喻人,传 达出深刻的哲理。 寓言的比喻不是修辞方法 意义上的比喻,而是文本整体所体现出来的比 喻意义,它借助于象征、拟人等多种艺术手法 来表现。 如《猫和厨子》《树叶和树根》 (《克雷洛夫寓言》)

? (三)、犀利幽默的讽刺性 ? 用犀利的语言,机智的幽默实现讽刺和 训诫。1、通过反面形象的塑造表达教训 者态度上的否定。2、对人物和事件的某 一特点进行极度夸张的方法,以制造戏 剧性的故事情节和场面,达到强烈的讽 刺效果。如《掩耳盗铃》;《天鹅、梭 子鱼和虾 》 (克雷洛夫)

? (四)精炼简洁的概括性 ? 寓言的概括性的表现: 单一的故事1、题旨的概括 性 表现概括的主题和 概括的形象 。如《狮子和狐 狸》(P124,一句话陈述一件事,两个概括的形象— —狮子和狐狸,一个高度概括的主题:美好的东西在 质不在量。)2、语言形式的概括性——一针见血,一 矢中的 如《恰佩克的小寓言:《狼和山羊》 “让我 们在节约的基础上签定一项协议:我不吃你的草,而 你要自愿地把你的肉供给我。” 简洁而富有表现力的 语言,活画了狼的形象,也揭示了狼的本质,且读之 耐人寻味。

寓言与童话的联系与区别
? 寓言和童话都来自民间,受到神话、传说的直接影 响,同时又在长期的发展演变过程中相互渗透、借鉴 与融合,所以二者从内容到形式存在不少相似之处。 它们的故事情节都充满幻想色彩,比较广泛地采用拟 人、夸张、象征等艺术手法。一些讽喻性的童话不容 易和寓言区分开,比如金近的《小猫钓鱼》;同样, 有些篇幅较长、情节完整、人物性格较为丰满的寓言 故事,也可以看作是童话,例如达芬奇的《金翅雀》。 这就使得两种文体出现了某种程度上的交叉,有时很 难明确的紧缺划分,不过这种联系性并不能否定寓言 和童话之间的区别,他们是各自成熟独立的文学样式, 有着艺术特征上的差异。

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首先,寓言和童话主体设置的重心有所不同。 寓言的训诫意味十分明确,能够在现实中找到 直接投射的目标。所以,寓意对于寓言来说是 必不可少的,其他要素是以说理为核心而铺设 的。童话对于现实生活的折光反射则是间接的。 童话虽说也蕴涵着较强的象征寓意,传达一定 的人生理趣。但他主要通过想象性的故事来建 造童年的家园,有时可以完全超越现实的理性

束缚,表现一种精神性的梦想与游戏性的狂欢。

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其次,寓言和童话的虚构、幻想到思维方式 不同。寓言重视的是对现实的讽喻和影射,多 着眼于从现实事物与虚构事物中找到某点相同 之处,因而其虚构与幻想的展开经常受到理性 逻辑的限制。有时,寓言为了把读者的思考直 接引向某种教训性的主体和哲理性的内涵,很 难顾及形象塑造的丰满以及情节设置的曲折性。 而童话的幻想是主题提炼、故事发展、人物行 动的根本内驱力,他根植于现实又超越现实, 具有真幻结合、似真似幻的特质。

? 其次,寓言和童话的虚构、幻想到思维方式不 同。寓言重视的是对现实的讽喻和影射,多着 眼于从现实事物与虚构事物中找到某点相同之 处,因而其虚构与幻想的展开经常受到理性逻 辑的限制。有时,寓言为了把读者的思考直接 引向某种教训性的主体和哲理性的内涵,很难 顾及形象塑造的丰满以及情节设置的曲折性。 而童话的幻想是主题提炼、故事发展、人物行 动的根本内驱力,他根植于现实又超越现实, 具有真幻结合、似真似幻的特质。

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寓言和童话的交叉,可以形成一种特 殊的问题:童话寓言或寓言童话。与此 同时,语言也被其他文学体裁吸收、融 合,形成寓言诗、寓言体小说,寓言剧 等现代文学体裁。

寓言作品示例
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黄公二女
齐有黄公者,好谦卑,有二女,皆国 色,以其美也,常谦辞毁之。以为丑恶。 丑恶之名远布,年过而一国无聘者。

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? 译文:齐国有个叫黄公的人,喜欢谦虚,他有 两个女儿,都长得非常漂亮,黄公因为她们太 美了,就常常自谦说他的女儿很丑,久而久之, 人们就真的认为他的两个女儿丑陋,并且他的 女儿丑的坏名声也流传到很远的地方,这样他 的两个女儿过了婚嫁的年龄,国内却没有一个 人愿意娶她们。 ? 寓意:谦虚是种美德,但过分谦卑往往使事 情朝反面发展。

寓意作品示例
? ? 三人行贾 今有三人行贾,渡江失舟,所载俱没。 二人者哭货亡,竟倚岸毁瘠而死。一人 掉头不顾去,复积蓄数岁。贷既俱,仍 贾于四方,遂盈利十倍,称大贾焉。

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译文:有三个经商的人.渡江时船翻了,船 上所载货物全部沉入水中。其中二人由于货物 丢失而大哭,最后竟因为在岸上哭个不停、过 度悲伤造成身体瘦弱不堪而死。而其中另一 人.却没有哀伤自己的货物丢失,掉头而去, 重新再干,又积蓄了几年。等货物齐全以后, 仍然在各地做起买卖来,于是所盈之利是以前 的十倍,被称为大商人。 ? 寓意:这篇寓言说明,在挫折面前悲伤气馁 无济于事,只有沉下心去,坚定地

继续做下去 才能成功。

松鼠和松鸡
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 见松鼠忙忙碌碌地采集核桃、松籽、蘑菇,松鸡忍不住说道:“朋友, 你爸爸、妈妈留给你那么多好吃的,你还费这么大的劲,瞎忙活啥?” “父母留下的,总有一天会吃完,”松鼠说,“我还得靠自己贮备食 粮,不敢有半点儿偷懒。” 松鸡格格发笑,笑松鼠有福不会享,说自己的生活过得潇洒又自 在。松鸡在吃食方面从来都是挑挑拣拣的,非常讲究,再好的果于,它 也是这儿叮几口p,那里啄几下,就丢在一边不再理会,许多果实被它糟 蹋了。松鸡不但不心疼,还得意地宣称:“这是我的福分,松鼠那穷命, 甭想沾边儿。” 不久,下了几场暴雨,树林里的吁果被冲洗一空,很难寻到充饥的 食物。 这天黄昏,松鼠冒雨采蘑菇归来,见自己树洞贮藏室外吊着一只鸟 儿。赶近一瞧,竟是松鸡: 原来,松鸡肚饿难挨,趁松鼠不在家,便把脑袋伸进洞里偷吃,一时 啄得太猛,嘴里叼的食物太多,吞不下喉咙,头又抽不出来,便活活卡死 在小洞口了。

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这篇寓言故事通过松鼠和松鸡的对话及各 自的生活态度和行为习惯的描写,展示了两种 不同的价值观和人生观,旨在告诉年轻一代要 像小松鼠那样,通过自己的勤奋劳动创造财富, 才会给自已带来真正的幸福,因为从父母那里 得来的是有限的,终有一天会吃完、用完的, 况且自己有劳动能力却要父母养活,那是一种 耻辱。像松鸡那样好逸恶劳、坐享其成,且不 知道珍惜别人的劳动果实,最终必将落得个饿 死的悲惨结局。

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狮子、驴和狐狸 (希腊)伊索 狮子、驴和狐狸合伙去打猎,获得了很多野 兽。狮子叫驴给他们分。驴把猎物分成三份, 请狮子挑选。狮子大怒,扑过去就把驴吃了, ? 然后叫狐狸分。狐狸把猎物堆到一块,只给自 己留下一点点,然后请狮子去拿。狮子问他, 是谁教他这样分的,狐狸回答道:“驴的灾 难。” ? 这故事是说,应该从邻人的不幸中吸取教训。

寓意作品示例
? 一群年轻人到处寻找快乐,但是,却遇到许多烦恼, 他们向老师苏格拉底询问,快乐到底在哪里? 苏格拉底 说:“你们还是先帮我造一条船吧。” ? 年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边,找来造 船的工具,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造 成了一条独木船。 ? 独木船下水了,年轻人们把老师请上船,一边合力 荡桨.一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:“孩子们, 你们快乐吗?”学生齐声回答:“快乐极了!” ? 苏格拉底道:“快乐就是这样,它往往就是在你忙 于做别的事情时

突然来访。”

? 寓意:快乐来自于你专心做某件事情并 对所做的事情感到满意的时候。


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