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莫扎特与乞丐的故事

发布时间:2014-02-27 12:06:15  

莫扎特

有一次,莫扎特在维也纳的街头,遇上一个乞丐向他要钱,还暗示他们有亲戚关系,莫扎特很高兴,但是没给他钱,而是把他带到附近一家咖啡馆一起喝咖啡。莫扎特一边喝着咖啡,一边要了纸笔,涂涂画画,一会儿一首小步舞曲和三重奏就出炉了,写完交给乞丐,另修书一封,让乞丐去找一位出版商。

乞丐从出版商那里得到了五几尼的金币。

类似故事当然还有很多。这些故事都指向这些伟人们的同一个心灵特征,就是怜悯。屠格涅夫和贝多芬遇到的是同一种尴尬,也得到了同一种感动的回报。怜悯是一种设身处地的能力,对他人的疾苦感同身受的能力,真正具有悲悯能力的人,首先会尊重伊要帮助的对象,其次才是心灵之外的帮助,物质性的帮助只是怜悯的必然产物。

这些故事也都告诉人们,在面对乞丐或者求助者的时候,有没有物质性的帮助往往并非根本,根本的是要在内心深处有帮助的诚意。有些人在主动帮助别人时,得到的不是感激,而是反感。究其原因,往往在于,助人者唯有助人之物,却无助人之心,助人只是为了表现自己的优越感,而被帮助者往往比平时更敏感,因此也更脆弱,一点点委屈都吃不消。伊感到了一种屈辱,一种不平等。虽然乞丐为获帮助,忍受着施舍者与路人对他们的人格践踏——这几乎已经成为这种身份必须付出的代价,但是当他们获得尊重的时候,他们依然会备感珍惜,这是他们不敢奢望的,于他们更为珍贵。

真正的怜悯是与被怜悯者平等的,对他人的怜悯本质上也是对自己的怜悯。它不是高高在上、傲慢的给予,而是在给予之中获得良心的安宁,正是这一施一取,施舍者与被施舍者达到了彼此人格的平等,这就是托尔斯泰所谓“施舍给人道主义”的含义。

怜悯,也就是儒家的民胞物与、基督教的愛、佛家的慈悲,有这种心灵特质的人很多,我见过就不少。有了它未必都能成伟人,但可以肯定,没有它,绝不可能成伟人。

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