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传统私塾教育-教孩子的学问(第六集)

发布时间:2014-04-20 08:05:30  

【传统私塾教育】

教孩子的学问 第六集

传统文化老师:老师好。

陈老师:大家好。

传统文化老师:我们这个节目播出之后这个反响很大,很多的家长给我们发来很多信息,其中有一条信息是这样的,这家长就讲自己的女儿三岁,这个性格完全像男孩子,而且这个姑娘这小女孩自己也不喜欢别人说她是女孩子,希望别人说她是男孩子,这个孩子她特别的淘气,而且脾气特别不好。

陈老师:我跟你说,凡是家长遇到有这种孩子的时候,要特别的小心,这个不是好现象,为什么呢?它不正常。正常的是吉祥、幸福、平安的基础,只要出现不正常的,虽然现在社会很乱,但是它总有一个基础,那个基础就是正常,不要把反常的当成正常,甚至于忽略过去,将来后悔、发现问题来不及了。你看这个小姑娘她讲“不要叫我女孩子,我愿意当男孩子”,说实在话,女子像男子、男孩子像女孩子,这都是一种果报,学佛的人都知道,这种果报不好。中国老话「生儿如虎」,像老虎一样,男子汉大丈夫很小的时候他就有那个气派,他就有那个气氛;小姑娘呢,「生女如鼠」,你看就像那个老鼠一样胆子很小,那是正常的,如果反过来就麻烦了。前世带过来的业障习气,那么这种果报不好,会影响她的一生。那怎么办呢?最好的方法,给她诵经念佛回向,要给她转过来。如果三岁就像男孩子,那到十三岁、二十三岁怎么办呢?她在大众眼里就是一个怪物,就是反常的人,她自己也会感到痛苦,人生种种不如意都是因为反常,所以这个在很小的时候就要用教育的方法来管教她,最重要的是要给她一个很好的环境,家里人不要把这个当成好笑好玩,周围的人都不许说,所以要提醒家长、周围的朋友不许跟她叫假小子,那是害她,那不可以。你等到你是好玩了,你是觉得可爱了,等到她长大就不好玩就不可爱了,那就麻烦了,这个痛苦和灾祸就会降临到这个家里。所以要跟家里人跟周围人严肃地讲出来,你们不可以这样逗孩子。所以你看《周易》里面讲“乾为阳、为天、为男子”;地,就是坤卦,“坤为地、为阴、为女子”,这是自然的,不是谁发明创造的。从小她就反常、就不纯正,那么父母家人要高度地警觉,要给她引导过来,要告诉给她那是错的。所以周围的环境包括她的习惯,要统统从小就改,这样的话把她前世带过来的恶果能够给她化解掉,这是最好的方法。求佛力加 1

持,让自己的孩子将来做女孩子的好榜样,发这么个愿,不要做那种看上去都很可怕的这种像男的一样的那种女孩子,那太可怕了。

传统文化老师:但是很多家长现在老师他们不看重这些,很多家长看重比如说孩子他会背多少书,他会不会说话,按照世间的学校来说他可能看他读书好不好,考不考大学,他看重的是这些。

陈老师:对呀。所以现在的老师仅有一点点可怜的知识,人生的阅历、吉凶祸福,在世间的这些他统统都不知道,他也不相信,他也没听说过,还讲这个呢。中国人讲这个五千年哪、一万年哪,都讲这个啊,没有文字之前是口耳相传,有了文字之后把它记录在书里边,中华民族为什么能趋吉避凶呢?就靠这个。

传统文化老师:那老师请问小孩子人之始这个为学的根基是什么?就是他在没有学习读书、没有学习其他的一些知识前他的根基是什么?

陈老师:他最重要的根基是「明伦」。孟子就讲,孩子在很小的时候最最重要的是「明伦」,「明」是明白、明了、知道;「伦」就是人跟人的关系。你已经到人间来了,到了这个家庭里来了,做我们的儿女来了,要给他讲你身为子女,为子弟者要有规矩。这个规矩是什么呢?一百一十三件事,一千零八十个字,《弟子规》就教给他这个。最重要是父母给他表演出来看,他怎么待人接物。你说这么小就教,那当然了,「三岁看八十」啊。换句话说,三岁之前的基础没打好,三岁之后的人生一直到八十岁都好不了,你说这三年有多重要,这是师父老人家常常给我们讲的。民间老话,这个「三岁看八十」这句话要不对,谁还会去传呢?我们家那个不是你们家也不是,哎呀没人说它。这话说了几千年了,「三岁看八十」啊,你就知道,这个是真理。中国的民间的老话我们不能小看,那都是了不起的人,所谓我们讲高人哪,用很通俗的话把世间的这些真理,谁都听得懂,把它变成俗语说起来,那都高人办的事情,你不要小看它。他为什么要这么做呢?为了让天下人都幸福。你如果说得太高深,一般人普通大众他也记不住他也不好讲。你比如说「人皆有不忍人之心」,这话就讲不开,对不对?一般老百姓他就记不住,他也不好懂,你跟那个卖菜的那个老大妈讲「三岁看八十」,她到现在她还记得,她小的时候她奶奶就那么教她,就这么传下来的。所以把这个真理用各种语言在民间来留传,这是咱们中国古圣先贤老祖宗最伟大的地方。所以将来我们要开一堂课叫【说好中国话】,在这堂课里我们就会把民间的俗语、成语都把它讲出来,都什么意思,以后我们都说这个,继续把这 2

个宝藏留传出来,大家张嘴就来这个话。你看有一句老话「得饶人处且饶人」,唱戏的过去都说这个,这些话常常听常常说,对自己的人生有大好处。「生儿如虎,生女如鼠」,这不都是大白话嘛,就像儿歌一样。喜闻乐见,它容易普及,而且好记好往下传哪,所以古圣先贤为了把这些天道人道的真理广宣流布,真是绞尽脑汁用这些方法,所以说那个妈妈她要听过这个古话她就知道那是有问题的。生女如虎了,哎哟,那不祥之兆啊。所以你看这八个字,它能救多少人救多少家庭!

传统文化老师:老师,我们学习《弟子规》,《弟子规》它有很多部分讲的就是伦常。有观众就来信,他就讲,他说,问学习《弟子规》是不是毁坏佛法?他说这个《弟子规》相当于学习世间的一个行为规范,他说好的行为规范可以做一个好人,但要按照佛法的《十善业道经》来说,要求的会简单的很多。

陈老师:他说的意思就《十善业道经》更高?

传统文化老师:对,更高。

陈老师:《弟子规》太低了,对不对?

传统文化老师:对,是这个意思。

陈老师:他说的有没有道理?很有道理。《十善业道经》师父老人家排列的顺序在第三位,比十善业再低一点的是《太上感应篇》,这道家的,你更好做,佛家那高一点,就像大学一样,《感应篇》是中学,《弟子规》是小学,这是最初级的,所以他说的对,那个确实是高,那他的问题是什么?

传统文化老师:他就问,他说学习《弟子规》是不是毁坏佛法?

陈老师:学习《弟子规》是建立佛法,那佛法在第三层,《弟子规》在第一层,你说咱们这个楼不从第一层盖,也不从第二层盖,直接盖第三层,你问他这楼怎么盖法?那第三层是好,看得远,风景好,那楼怎么盖?没有第一层。它不是破坏,它是帮助,甚至说它是必须的。《弟子规》说白了,师父常常讲,就是净业三福的头一福「孝养父母」,对吧,孝养父母就是《弟子规》啊,你把它做到了不就是净业三福头一福嘛,「孝养父母 奉事师长」。「三世诸佛 净业正因」,它都是靠这个当种子,《弟子规》作种子、作基础,你说它是破坏佛法,那就是误会了,它破坏何在?哪里破坏?

传统文化老师:做一个善男子善女人之前,他得先是一个好人。

陈老师:他得先是个好儿子、好孙子,是不是?他在家里边是个好宝宝。你说他连好宝宝都不是,你说他长大了成个好学生,那怎么可能呢?好孩子都 3

不是怎么能成好学生呢,好学生都不是怎么能成一个、到社会上变成一个好人?学校他都不好嘛,没基础嘛,这是常识。善男子善女人那就更了不得了,那要求就更高了。

传统文化老师:这位观众他就讲,他说读《弟子规》一百遍不如读《心经》一遍的功德大,他说行《心经》可以成佛,行《弟子规》不能成佛。

陈老师:读《弟子规》一百遍是成佛的基础,这刚才已经讲过了。你能不能教给三岁的孩子上来让他读《心经》?你告诉他这一遍《心经》比那个《弟子规》一百遍还管用,真的管用吗?他连人道的基础都没有。学佛我们知道,整个的六道里边最低的是三恶道,地狱道、饿鬼道、畜生道,一道比一道苦,畜生道还算好;上面是三善道,最低的是人道,人道、修罗道,上面是天道。它有一个次第,你说那个孩子他刚三岁、五岁,读《心经》啊,好!他人道的基础都没有,你让他直接做佛菩萨,这是不讲道理嘛。话又说回来,你这么执着于佛经,你看不起《弟子规》,那好,我看他那个信上也写道,他说“我把《弟子规》力行了三年,我都做到了,我觉得还是佛经好。”我告诉你,你误会了,《弟子规》三年,你得出了这么一个结果,说《弟子规》不如佛经,说明你那三年学错了,你没做到啊。那何以见得呢?《弟子规》头一句话「父母呼 应勿缓」,什么意思?我们在讲席中多次跟大家讲,对于一般的小孩子你叫他他答应,「父母呼,应勿缓」,水平再高一点的,咳嗽一声,孩子就过来了,为什么呢?父母是不是身体不大好,着凉了要感冒。你看,你没跟他用语言说呀,高了,比前面的高多了,这还是仅仅是耳根,那人有六根,你学佛你都知道。眼根,能看得到父母,有什么问题看得出来;耳根,听父母的声音;鼻根,能闻到父母的气味;舌根,能够尝,饭菜吃喝这些都能尝得到;触根,一摸能摸得到父母;意根,心里想父母怎么样:六根。那么我就请问你,你这六根都能做到「应勿缓」吗?父母稍微有一点问题,你六根都管用。听一下、闻一下就知道父母身体怎么样,他有哪些需求。这《弟子规》你小看它,你先做到你再讲这个话,你做得到做不到,实话讲。所以中医讲「望闻问切」,头一门「望」,那是最高级的医生啊,拿眼一看就知道这个人病到什么程度、病因何在;「闻」又降一等,他不但看,还得加一个,加一根;「问」那就得详细了解了;「切」就是得搭脉了,一级比一级要多,只用一「望」,那高啊,那境界太高了。所以《弟子规》头一句话「父母呼 应勿缓」,你的眼根耳根,六根能不能伶俐到我刚才说这程度?你说我还做不到,那你好好学,你没有资格说它低,你都没做 4

到嘛,你怎么能贬低它呢?话又说回来,「父母呼」那「父母」是什么意思?你说是爸爸妈妈,那你还在小学一年级。更高的是什么呢,更高的父母还有什么?生我养我,对,还有什么生你养你?大自然,那是你父母啊,大自然呼唤你,你知不知道,更高的父母啊。不知道,六根看了大自然没感觉,也不知道问题何在,所以你还要好好学《弟子规》,要练哪,这是一层水平。再高一层,什么是你的父母?佛法常讲「父母未生前本来面目」,就说明你现在父母生你之前你还有一个出处,有你啊,那个你是从哪儿来的?那个生你的才是真正的你的父母,那父母是什么?是师父常常讲,自性,是你的自性啊,它变现出来的。佛法常讲「唯心所现唯识所变」,你从哪儿来?从心来的,心是你的父母啊。那好了,「父母呼」,那个父母是心,心在呼唤你,你能做到「应勿缓」吗?怎么个应法你知道吗?不知道,好好学《弟子规》。这头一句话,六个字,学一辈子。说实在话,它的境界是华严境界呀。你这就知道了,你怎么敢说《弟子规》读一百遍不如《心经》一遍,它是平等的嘛,哪里来个一和一百?都是我们执着,看这个高看那个低,造业,说出来这些话,说这些话要承担因果责任。为什么呢?很多家长一听,算了,不要学了,背《心经》吧,你就误人子弟了。你不知道师父老人家常常讲,《弟子规》放在这里,【四库全书】一千五百卷放在这里,那得半个书架子才能装得下,半屋子呀,这边是一千零八十个字,师父说放在天平上一称,平等的,没有高低贵贱,师父甚至说,《弟子规》做到了,它重,为什么呢?【四库全书】看了是知识,没做到,它还不如《弟子规》,不如一千零八十个字重。今天我再补充一句,头六个字你做圆满了,那是什么人?那是菩萨,众生有求,他怎么样呢?「随众生心 应所知量」,一点不多一点不少来回应你,那是菩萨,等觉菩萨的境界,观音菩萨的境界,「千处祈求千处应」啊,「父母呼 应勿缓」,父母还有大众、众生呢,都是自然的一部分,他们在呼唤你,你看得到吗?那不是菩萨境界是什么境界?所以这六个字就是华严境界。你心里边还有这个好那个不好,那个高这个低,说实在话,你那个《心经》你读一百遍也不管用,因为心是妄心嘛。你心是佛菩萨的心,六个字你做到就管用,《弟子规》不会背没关系。所以说大家一定要明白,要多听老法师讲经,这些道理你自然就懂,随便说很容易就会误导大众,让很多家长把自己的孩子就毁掉了。我们见过有的孩子会背《无量寿经》,管用吗?不管用,照样忤逆父母。人道基础都没有,你背《无量寿经》有什么用?《无量寿经》的基础是净业三福,头一福「孝养父母 奉事师长 慈心不杀 修十善业」,你看这次第说的多明 5

显,「孝养父母 奉事师长」这是《弟子规》,这师父告诉给我们,「慈心不杀」是《感应篇》,讲因果报应,「修十善业」那是佛家的,一级比一级高。你如果站在三楼,你说第一层是太低了,你看不起它,那你是怎么上到第三层的,你是飞上去的?你让所有的孩子天下孩子都飞上去啊?这不讲道理呀。好的东西要一步一步才能得到。有的孩子根性不一样,尤其是有很多人确实根性好,根性好也得从人道开始,为什么呢?你要做一个好榜样,因为什么呢?因为你不学周围的人就都不学,影响周围的人,是不是?所以再好的根性,佛菩萨示现在人间,他也跟大众一样,一起学,你不懂他也不懂。他什么都做得圆圆满满,你不敢靠近,为什么?这是圣人,跟我不是一类,非我同类。他跟你就不亲切。所以说,对于那些聪明伶俐根性好的孩子就更要让他从最基础开始。

传统文化老师:老师,我们确实见过一个孩子,十岁的女孩子,学习传统文化有五年多了,这个孩子她的父亲就是让她先背《无量寿经》,《无量寿经》背了有两年半的时间,背下来了,然后把它放下,又开始去背《楞严经》,《楞严经》又背了两年多的时间,又把它放下了。这个孩子呢,我们就发现十岁的孩子不会笑,这是第一;第二呢, 因为这个孩子的父母从小又是夸赞她,都是在这种夸赞中长大的,这个孩子是极其的傲慢虚荣,而且就是表现的欲望特别强。

陈老师:我常常在这个答问当中跟各位汇报师父老人家讲的这个话,「因地不真,果招迂曲」,你让孩子那么小就背《无量寿经》,居心何在?你父母安的什么心?名闻利养的心,贪图你看我这高,求好的心。其实父母都是为了孩子好,但是心里边掺杂了名闻利养、五欲六尘,掺杂贪嗔痴慢这些东西在里边。他自己不知不觉,就把这孩子毁掉了。这些东西你说她会背,《无量寿经》也好,《楞严经》也好,她会背,她会拿毛笔写,然后呢?没有人道的基础,这不行啊。这是个小怪物啊,何以见得呢?你说咱们家现在要吃午饭了,这一桌子饭菜是咱们活命的基础,对不对?那饭菜从哪儿来?你去问她,她给你背一段《无量寿经》,饭菜就来了?没有人道的基础嘛,你还是得伺候她嘛。所以传统文化一定要知道,空中楼阁害人害己,全家人害掉了,她会表演她会背,管什么用啊?所以一定要记得《朱子治家格言》开头就讲,洒扫应对,这些怎么样,让孩子「必亲自检点」,她得做呀,是吧。「父母呼 应勿缓」,「亲所好 力为具」,她都能做到,父母想要这个,马上给你做到,父母要下班了,房子收拾得干干净净,「亲所好 力为具」,父母要吃饭了,做了一桌子饭菜,她会呀。父母回来 6

了,我给你背一段《楞严经》,她长大了当老师,谁会跟她学?你会把你的孩子找这样的老师去吗,送这样的学校去吗?她又会把你的孩子教傻了,又教成这么一个,这不是报废的人嘛,佛经上可没这么教人哪。佛经上刚才我们讲了,「孝养父母 奉事师长」,你怎么尽孝?背段《无量寿经》这叫尽孝?那你看看《弟子规》那些事情,一百一十三件事她会做吗?这个都不会做,你背那干嘛呀?先要把人当好了,同时再背,那行,那可以,但是它还是有点高。先要「明伦」哪,都是什么关系?爷爷奶奶、爸爸妈妈怎么应对呀?不要看他小,一两岁他就知道应对啦,给爷爷吃好不好?他就冲你瞪眼,他就藏起来,这就不行,这就是个小混蛋,这应对这就错了,这就得教他,你这么自私的一个人,一岁他就这样,你长大了他能好吗?那个自私只能是与日俱增,你想要的根本得不到,所以不能贪图形式,穿上你们这样的衣服,干干净净,往那儿一站,弹段古琴,跳段汉朝的舞,琴棋书画,那些东西叫才艺。「不力行 但学文」,文学文艺,「长浮华 成何人」,你小看《弟子规》,这一句话就告诉你将来孩子的灾祸报废是从哪儿来的。

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