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桃花源记

发布时间:2013-09-18 01:17:59  

比喻与外界隔绝的幽静美好的 地方或幻想中的美好世界

世外桃源
这个成语出自何处?

《桃花源记》


“记”是古代的一种文体, 多用来记载事物,有的作者 还会在记载事物的同时发一 些议论或感慨。

陶渊明(365 或372-427), 名潜,字元亮,是 东晋伟大诗人。

称起斗他不性少 其了米曾安不时 为田折做,羁颇 “园腰过他。有 靖式”小空但壮 节的,官有由志 先隐弃,才于, 生居官又智当博 ”生回因却时学 。活乡“难社能 。从不以会文 后此为施动, 人过五展荡任 。

huò kuàng yǎn 豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 qiānmò tiáo yí 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 yāo yì jiàn 便要还家 邑人 间隔

yù wèi wéi 此中人语云 为外人道 为具言所闻
yì 诣 jì 刘子骥 jīn 无问津者

桃花源记
陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。 东晋 年间 作为 沿着 行船 的
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

夹着 几百步长

鲜艳美丽
其林。

渔人甚 异 之。 复前行,欲穷 很 感动惊奇 代所见景物 又 走完

译文:
东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。 (有一天)他顺着小溪划船,忘了路的远近。忽 然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪水两岸,长 达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而 美丽,落花纷纷。渔人非常诧异,继续往前走, 想走到林子的尽头。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便 源头 有 小洞口
舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 舍弃 很 仅 一个人 忽然开阔敞亮 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通, 平坦开阔 整整齐齐 的类 田间小路 交错相通 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发 代桃花源 都 老人 垂髫(tiáo),并怡然自乐。 小孩 都

桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山 上有个小洞口,洞里隐隐约约有点光亮。(渔人)就离 开船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通 过。又走了几十步,忽然(变得)开阔敞亮了。(这里) 土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、美好的 池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,(村落间) 能听见鸡鸣狗叫的声音。这里的人们来来往往耕田劳作, 男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩们 个个都安闲快乐。

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家, 于是 处所 详细 通“邀”,邀请
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦 都 消息 祖先 时乱,率妻子 邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 妻子儿女

、乡邻 与世隔绝的地方 断绝了来往 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋 。此人一一为具言 竟然 更不用说 给 所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日, 都 其余的人 请 自己 辞去。此中人语云:“不足 为 外人道也。” 离开 告诉 不值得 对 外面的人

(那里面的人)见了渔人,竟然大吃一惊,问(渔 人)从什么地来,(渔人)详细地回答了他们。(那人) 就邀请(渔人)到自己家里,摆酒杀鸡热情款待。村人 听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说他们的 祖先为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到 这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的 人断绝了来往。(他们)问(渔人)现在是什么朝代,竟 然不知道有过汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件 一件地给他们详细介绍自己所听到的事情,(他们听了) 都感叹惋惜。其余的人各自又请(渔人)到自己家里, 都拿出酒食来(款待他)。(渔人)住了几天,告辞离 开。这里的人告诉(他)说:“(这里的情况)不值得 对外边的人说啊。”

既出,得其船,便扶 向路,处处志 之。 已经 代渔人的 沿着 原来 做标记

及郡 到

下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所 志, 拜见 如此这般 派 代渔人 原来 标记 遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻 之, 代渔人去桃源这件事 未果,寻病 终。后遂无问津者 不久 问路,这里指探访、访求 欣然规往。 计划

(渔人)出来后,找到他的船,就沿着原路(回 去),(一路上)处处做了记号。回到郡里,去拜见太 守,说有这些情况。太守立即派人跟他前去,寻找原来 所做的记号,竟迷失了方向,不再找到路。 南阳刘子骥,是高尚的名士。听到这件事,高兴地 计划前去,没有实现,不久病死了。此后就没有人探寻 桃花源了。

以渔人进出桃花源为线索,全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)开端,写渔人发现桃花林。
第二部分(第2、3段)发展,写渔人进入桃花源 的见闻和经历。

第三部分(第4、5段)结局和尾声,写渔人离开 桃花源后,太守等人先后再寻桃花源未果的情形。

研读课文

课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢

学习第一段
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讨论:课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、 地点、人物的?(用原文答) 原因:忘路之远近(迷路) 时间:晋太元中 地点:武陵 人物:渔人 “忽逢”一词的意思是什么?

“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇 到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是 偶然的。

渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远

近,忽逢桃花 林,……复前行,欲穷其林。林尽水源,便 得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁 然开朗。

(曲折、隐蔽、幽深)

学习第二段

渔人看到什么景象?(所见)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹 之属;阡陌交通,鸡犬相闻。

(自然景象:环境优美宁静)
其中往来种作,男女衣着,悉如外人; 黄发垂髫,并怡然自乐。

(社会景象:生活安乐幸福)

学习第三段

桃花源人为什么来到这地方?哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂于外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。

(厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝)

在与桃花源人的交往中,哪些语句 写出桃花源人的热情好客?(所感)
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。

余人各复延至其家,皆出酒食。

(民风淳朴)

渔人出桃源时,“处处志之”,可是再往 时,“寻向所志,遂迷,不复得路”,“南阳 刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果, 寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃

源是虚构的。

三国两晋南北朝时期 历史特点
封建国家分裂 政权交替 战争频繁
东晋王朝极端腐败,统治 集团内部互相倾轧,军阀连年 混战,赋税徭役繁重,加深了 对人民的剥削和压榨。

社会现实 赋税繁重 生活 苦不堪言 污秽黑暗 环境 连年内战

桃花源 自食其力 怡然自得
平等互爱 祥和安宁

根据以上分析,请你归纳桃花 源的特点 课文中的桃花源是作者虚构的一个环境 优美、没有战乱、没有剥削和压迫、 人民生活自给自足,和平安定的理想
社会。

世外桃源

关于主题
联系时代背景,说说

不满不充分

今:这样

7.缘溪行,忘路之远近。 古:沿 今:缘分 8.余人各复延至其家,皆出酒食
古:请 今:延伸、延长 今:口液 9.后遂无问津者。 古:渡口,这里指问津探访

(三)一词多义
①便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词) ②屋舍俨然 ①处处志之 (房屋,名词) (作标记,动词)

②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词)
②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (其:这、那) ②既出,得其船 (其:他的,代渔人的)

①黄发垂髫,并怡然自乐 (并:全部) ②而两狼之并驱如故 (并:一起,一同)

①武陵人捕鱼为业 (为:作为) ②不足为外人道也 (为:对,向) ③此人一一为具言所闻 (为:给)

“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当,作“……的 样子”讲(有时可不翻译)。 如

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