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青出于蓝异于蓝

发布时间:2014-06-15 10:04:35  

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青出于蓝异于蓝

作者:赵小丽

来源:《语文周报·高中教研版》2012年第41期

张爱玲与王安忆是中国现当代文学史上两位重要的女作家,提到王安忆似乎总不大可能绕过张爱玲,更何况王安忆的文字意向和写作姿态的确显露着张爱玲对她的影响。虽然王安忆一再否认她与张爱玲的某种联系,并且说过:“我和她(张爱玲)有许多不一样,事实上我和她世界观不一样,张爱玲是非常虚无的人,所以她必须抓住生活当中的细节,老房子、亲人、日常生活的触动,她知道只有抓住这些才不会使自己堕入虚无,才不会孤独。在生活和虚无中她找到了一个相对平衡的方式。我不一样,我还是往前走,即使前面是虚无,我也要走过去看一看。”“我出生的时代,上海已经是无产阶级的天下,张爱玲的上海是小资产阶级情感为主的上海。上海是个舞台,作家写小说需要周围的人物生活在一个舞台上。我认为我的情感范围要比张爱玲大一些,我不能在她的作品中得到满足。我与她的经历感受没有共通之处。”王安忆对自己和张爱玲的关系的评价是不无道理的,但张爱玲对王安忆的影响也是有目共睹的,特别是其《长恨歌》问世以后,研究界许多人都把王安忆看作张爱玲的传人。因此张爱玲对王安忆创作的影响是不能被忽略的。而王安忆的高明之处就在于,她虽然承袭了张爱玲的某些写作特征,却也保持了异于张爱玲而属于自己的独特风格,这也是王安忆的作品在小说名家辈出的今天能独领风骚的原因。

张爱玲是一个对人生充满悲剧感的人,她的小说中的人物形象几乎都是悲剧人物,她把人生悲剧感受大多落实在了爱情与婚姻上,爱情与婚姻的主题是张爱玲得心应手的经验世界,也在她笔下那些平凡女性的生活中占据了最大的比重。而王安忆对平凡女性的爱情与婚姻的关注也在她的作品中占据着重要的位置,王安忆对爱情与婚姻的消解也与张爱玲同出一辙。

鲁迅曾说过“人必生活着爱才有所附丽”。而张爱玲和王安忆笔下的女性却并非如此,她们都活者,或艰难或堕落的活着,但她们的爱照样失去了“附丽”,被灌上了或浓或淡的悲剧色彩。在张爱玲和王安忆的笔下不存在爱情中的女人,她们有意识的以反爱情故事的形式叙述故事,以爱情“日常的世俗性”消解爱情故事中所蕴涵的神圣纯洁的价值形态,从而为爱情笼罩上了一层悲凉的色彩,将美好的爱情酿成了悲剧的苦酒。

在张爱玲的小说中处处都反映着金钱物质对东方婚姻观念、婚姻关系的渗透,在她的笔下,婚姻的唯一意义在于赚取一份生存的物质基础,为此,《沉香屑第一炉香》中的梁太太嫁给了年逾六十的富人。《金锁记》中的曹七巧用她的一生换来了一把黄金的枷锁,无论是梁太太还是七巧,她们在游戏婚姻的同时,也陷入了婚姻对她们的报复之中,换来了她们婚姻的不幸和一生的痛苦、压抑与凄凉。

王安忆笔下的女性,也不乏在婚姻的困扰中苦苦挣扎的人。《长恨歌》中的王琦瑶就是一个被婚姻彻底抛弃的可怜女人,她穷其一生,和许多的男人纠缠过,但没有任何一个男人可以带她走入她渴望的婚姻。即使她有倾城之貌,却永远的丧失了倾城之力,或者说肯为她倾城牺

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