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诸行无常

发布时间:2014-06-22 12:03:35  

诸行无常

发布日期:2013-12-27

“行”,本是迁流转变之义。佛陀认为,世界万物都是因缘和合而生,因此世间一切物质现象和心理活动,无一不是迁流转变而生,这称之为“有为法”。有为法是迁流转变的,故又称为“行”,即“诸行”是指世间一切皆由因缘和合而生,因而是迁流转变的事物和现象。“无常”即是变化。故所谓“诸行无常”,就是说世间一切现象都是变化无常的,世界上没有永恒不变的事物。人们希望保持恒常不变的愿望与变动不止的现实形成矛盾,矛盾得不到解决,痛苦就不会停止。

无常有二种:一期无常和念念无常。一期无常是指一切事物在某一期间内,迁流转变,终归坏灭,如人的生老病死,物的生住异灭,世界的成住坏空,虽经历的时间有长有短,各不相同,但都是一期无常的表现。念念无常,“念”为梵文“刹那”的意译,“念念”就是刹那刹那。一切事物不仅有一期无常,而且在某一期间内又有刹那刹那生住异灭的无常。也就是说,在没有坏灭之前,其内部仍然刹那刹那迁流不息。

无常虽迁流不息,但无常却是无始无终,相续不绝的。如人有生老病死,但生前仍有生命体,死后又转化为其他生命体,相续不绝;事物由因缘和合而生,因缘散离而灭后,又转化为其他事物;世界也是按成住坏空的过程,周而复始,不断循环。总之,世界上的一切事物都是永远生灭变化而又无始无终的。

佛陀以诸行无常说破除众生之常见,因众生执法以为实有而起贪嗔痴等烦恼,明此无常义不生贪嗔痴,发起离生死而求解脱的向上心。

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