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火柴、闹钟与消气(精华版)

发布时间:2014-07-03 12:04:59  

火柴棒

的威力

?一根火柴棒,價值不到一毛錢。?一棟房子,價值數百萬元。

?但是,一根火柴棒,卻可以摧毀一棟房子。

?可見,微不足道的潛在破壞力,?一旦發作起來,

?其攻堅滅頂的力量,無物能御。

?要疊一百萬張骨牌,需費時一個月;但倒骨牌,卻只消十幾秒鐘。

?要累積成功的實業,需耗時數十載;但要倒閉,卻只需一個錯誤決策。

?要建立幸福家庭,須夫妻數十年苦心經營;但要毀掉一個家庭,卻只需一個出軌。﹙如倪敏男事件﹚

?要修養被尊敬的人格,需經過長時間的被信任;但要人格破產,卻只需要做錯一件事。

?要成為一個好人,須從小有父母﹑師長良好的人格教育,以及平時的自我要求;但是要變壞,卻只需一個不小心。

?要栽種萬里功德林,須經數十年的修行;但要燒毀它,卻只需一把無明火。

?一根火柴棒,代表什麼呢﹖

?無法自我控制的情緒:依感官為導向。?不經理智判斷的決策:憑直覺作決定。?頑固不冥的個性:執著心過強。?狹隘無情的心胸:自私心作祟。

?總之,一句不當的話,一個不正確的念頭,甚至不合宜的舉動,都可能是根「火柴棒」。

?檢查看看,我們隨身攜帶幾根火柴棒??當心,火柴棒越多,毀滅性就越大。?為了安全起見,還是儘早丟掉的好。

鬧鐘的啟示

?我常常不知道自己該做些什麼?

?幼時的夢想越走越遠,風霜的磨礪和肩上的重擔,時時讓我不知所措。?我不知道接下來該怎么辦?

?有一個3只鐘的故事,總在這時候給我啟迪。

?一只新組裝好的小鐘,放在了兩只舊鐘當中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。﹙剛求道道親﹚

?其中一只舊鐘對小鐘說︰來吧,你也該工作了。可是我有點擔心,你走完三千二百萬3次以後,恐怕便吃不消了。﹙成佛要三千功八百果﹚

?天哪﹗三千二百萬次。小鐘吃驚不已。要我做這么大的事?辦不到,辦不到。﹙目標太高,反而畏懼不敢修了﹚

?另一只舊鐘說︰別聽他胡說八道。不用害怕,你只要每秒滴答擺一下就行了。﹙成聖成佛其實很簡單﹚

?天下哪有這樣簡單的事情。小鐘將信將疑。“如果這樣,我就試試吧。﹙修道要有信心﹚

?小鐘很輕鬆地每秒鐘“滴答”擺一下,不知不覺中,一年過去了,它擺了三千二百萬次。﹙神仙本是凡人做,只要肯修肯辦,人人都可為堯舜﹚

?每個人都希望夢想成真,成功卻似乎遠在天邊遙不可及,倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力,放棄努力。

?其實,我們不必想以後的事,一年、甚至一月之后的事,只要想著今天我要作些什麼,明天我該作些什麼,然後努力去完成。

?就象那只鐘一樣,每秒“滴答”擺一下,成功的喜悅就會慢慢浸潤我們的生命。

?做人與修道也一樣,只要方向正確,不管過去如何失敗?也不管未來成不成功?只管一歩一歩認真去做,自然就可以達到目標。

消氣

?古時,有一個婦人,特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣。她也知道自己這樣不好,便去求一位高僧為自己談禪說道,開闊心胸。

?高僧聽了她的講述,一言不發地把她領到一座禪房中,落鎖而去。

?婦人氣得跳腳大罵。罵了許久,高僧也不理會。婦人又開始哀求,高僧仍置若罔聞。婦人終于沈默了。高僧來到門外,問她︰“你還生氣嗎?”

?婦人說︰“我只為我自己生氣,我怎么會到這地方來受這份罪。”高僧如何回答?

?“連自己都不原諒的人,怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。

?過了一會兒,高僧又問她︰“還生氣嗎?”

?“不生氣了。”婦人說。

?“為什麼?”

?“氣也沒有辦法呀。”高僧如何回答??“你的氣並未消逝,還壓在心裡,爆發后將會更加劇烈。”高僧又離開了。

?高僧第三次來到門前,婦人告訴他︰“我不生氣了,因為不值得氣。”

?“還知道值不值得,可見心中還有衡量,還是有氣根。”高僧笑道。

?當高僧的身影,迎著夕陽立在門外時,婦人問高僧︰“大師,什麼是氣?”高僧如何回答?

?高僧,將手中的茶水傾洒于地(過去事如潑出水一般)。婦人視之良久,頓悟。叩謝而去。

?氣從何來?

?氣,是別人吐出,而你卻接到口裡的那種東西,你吞下便反胃﹙氣結於胸﹚;你不看他時,他便消散了。

?氣,是用別人的過錯,來懲罰自己的蠢行,是最不智的選擇。

?人生何苦生氣?

?夕陽如金,皎月如銀,人生的福祉和快樂尚且享受不盡,那裡還有時間去氣呢??生死無常,這口氣出去,下口氣進得來還進不來,誰都沒把握,哪有心情生氣?

?婦人消氣過程:

?起先:怪自己笨。

?再來:知道氣也於事無補。

?進而:覺得不值得為對方生氣。?最後:連氣是甚麼也忘了。

?婦人,從很生氣,到不怎麼生氣,最後連生氣也忘了,是如何辦到的?

?起先:煩躁﹑不安?怪自己笨。

?再來:靜下思考?知道氣也於事無補。?進而:理性分析?不值得為對方生氣。?最後:透過深層反思?覺察五蘊皆空,氣消失了,甚至連氣是甚麼也忘了。

放大鏡的功用

?不知,你有沒有用過放大鏡,尤其有老花眼看報紙時,就很需要它了。

?它可以使字變得更清楚。

?也能使清楚的東西變得更模糊。?就看物品與放大鏡間距離了!

?貼得太近時,發揮不出它的功能。?要稍微有點距離,字才會被放大。

?但是,如離太遠,字放得太大,反而變得模糊。

?這中間差別,只是距離不同而已。

?放大鏡如此,其實人心也一樣。

?貼得太近,事事過度關心,反而看不清真相,煩惱思慮就多了。

?若能試著放鬆,稍微離一段距離,事情反而看得清楚,煩惱也就不會那麼多。?若能將心再放大,人我界線模糊,分不出你我之時,就不會有計較了;既無計較,也就沒有煩惱了。

?對於真理體悟也一樣,越是用心去悟,心專注在一點上,反而被文字綁住,便無法悟道。

?若能將心放大,使焦點模糊,不過於專注在文字上,心沒被束縛住,反而變得更清楚更敏銳,更能看清畫中之畫,聽出言外之音,悟透字中之理了。

?如神秀說:「身似菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」因,神秀還有心在,因此有「沾惹塵埃」問題。?六祖說:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」六祖,因已無心,沒有鏡子沾染問題,因此不需去擦﹑去掃,心自然是清境的。

?這關鍵,在於心的寬窄問題,只要把心放大﹑放寬了,甚麼問題也沒有。

?要知道,人心本寬,可以翱翔宇宙,只因自我設限,才把自己變窄了。

?其實,萬般都有其定數,煩惱是多餘的。?命裡有時,別人想搶也搶不走。

?命裡無時,勉強去求也難;即使能得到,也不見得是好事。

?世界不會因你而改變,兒女也不會因你,而活不下去。

?放下吧!人生苦短,何不歸去來兮?

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