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“客”从何处来

发布时间:2014-07-07 10:02:13  

“客”从何处来

王兆贵

在今天的网络热词中,我们经常会碰到诸如黑客、闪客、维客、验客之类的陌生称谓,不明就里的人往往一头雾水:哪里来的这许多“客”?其实,以“客”为名的称谓古已有之,而且比现在还要多(百度上列出的含有客字的词汇700多个,多数为古典)。常见的如门客、食客、剑客、刺客、侠客等。他们的行为介于职业与非职业之间,既是适应社会需要派生出来的谋生手段,也是非正统的文化现象,因而历史评价有褒有贬。上述网络新称谓,也应属于这一类,只是无所谓褒贬罢了。

“客”字的甲骨文,俨然是一幅简笔画:穹窿似的屋宇下,左方是背着行囊的旅人,右方是拱手相迎的主人。“客”字的本义就是外来者,它与“主”字相对应,表示宾从的一方,如客人、客座、客卿。延伸开来,凡属外来的或宾从的事物均可称“客”,例如,中医疾病学原理中就有“客气”与“主气”之分。客气与主气相得则和,客气与主气相克则病。再如,在水利中把来自本地以外的水称为“客水”。引进客水可缓解本地水源匮乏,而当本地水量充沛时,客水入侵则可能造成洪涝灾害。

除了本义外,“客”字还表示服务行业的对象,如客官、顾客、乘客、茶客等;外出或寄居、迁居外地者,如游客、客籍、客家人等;人类主观意识之外的事物,如客体、客观等;奔走于各地从事某种特定活动的自由人,如说客、镖客、幕客、掮客等。至于“政客”,原指投机于政治的掮客,与政治家的称呼不同,含有贬义,如果把跻身政界的人通称为政客则是误用。

在以“客”为名的特殊人群中,因武侠小说和影视作品的渲染和传播,侠客的社会影响似乎更大一些。在我国古代,人们把那些重承诺、讲义气、轻生死的人称为侠客。在《侠客行》中,李白将侠客的形象史诗化了。“三杯吐然诺,五岳倒为轻”“眼花耳热后,意气素霓生”“纵死侠骨香,不惭世上英”。读着这样的诗行,让人不由地陡增浩然之气,无形中唤醒英雄情结。在我们看来,侠客与刺客、剑客、刀客没多大区别,可在史学家眼中,他们是不同的人群,游侠与任侠也不是一个概念。就是说,不是所有的侠行都是善举。在太史公那里,游侠与刺客是分别列传的。

说到刺客,让我想到了玫瑰。玫瑰原产中国,象征美丽与爱情。有趣的是,玫瑰因茎上锐刺猬集,在我国文史中就被称作“刺客”。古代文人喜以花卉设喻人品,为一些代表性花卉起别号,如,梅花雅号清客,元代智觉禅师明本诗云“数椽草屋延清客”;杏花别称艳客,明代嘉靖进士朱曰藩诗云“千古空牵艳客魂”;牡丹尊称贵客,明末清初画家朱耷诗云“天下艳花王,图中推贵客”,等等。倘不知玫瑰别称“刺客”的来历,将其与“杀手”联系起

来,岂不大煞风景?不过,名字有什么关系?玫瑰即使换个名字,她也依然芬芳。

在古诗文中,以“客”为名的称谓除少量是专指外,大多是泛称,可以理解为某一类人。如,“贾客”指经商之人;“羁客”指旅行之人;“迁客”指流放之人;“真客”指修真得道者;“香客”指朝山进香者;“青眼客”则是指意气相投者。有些所谓的“客”,只是作为一种别称,存在于行文表述中,并不需要具体指认或当面称呼。如,墨客、骚客、看客、过客等,包括冠以地域之属的吴客、蜀客、幽燕客等。有些带有“客”字的名词,虽然古今皆用,但涵义有所不同。如“客户”这个概念,在古代户籍制度中,是指区别于本地居民的外来户,而不是现代指称的服务对象。“漫客”一词现今是指与动漫相关的人和事,在古代则是指漫游的人,明代高启有《赠漫客》诗云:“漫客乃其徒,放意在云水。”

有些“客”则是以特征来命名的。如,革命老区的老人们把八路军的地下交通员称作“包袱客”,因为他们出门时身上总是斜背着一个包袱。又如,唐传奇《霍小玉传》中那个打抱不平的人穿黄衫,“黄衫客”就成了豪侠之士的代称。再如,春申君门客中的上宾都穿珠履,后来就把豪门上宾称为“珠履客”。

此前,中央电视台打造了据说是国内首部的真人秀纪录片《客从何处来》,通过几位名人“寻根问祖”,“讲述老百姓自己的故事”。其实,任何生命都是一个客观过程,人来天地间说到底都是“过客”,哪怕你闻达八方,富可敌国,也不可能成为这个星球的永久居民。不过,你既然来了一趟,就不能仅仅是“做客”,而是要做些有益的事情。

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