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16_古诗三首(《石灰吟》、《竹石》、《夏日绝句》)

发布时间:2013-10-11 08:38:35  

16.古诗三首

作者简介 于谦:字廷益,号节庵,汉族。
浙江钱塘人。明代名臣,民族英雄, 与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

明代著名政治家、军事家、诗人。曾
在皇帝被瓦剌(là )族俘(fú )获的 情况下率军民奋力抗击,转危为安, 成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇 帝平安南归后重登皇位的第六天,就 被诬陷而死。

读古诗,理解诗句的意思。

石灰吟
【明】于 谦

吟:古代诗歌体裁的一 种名称。

千锤(chuí 万凿/出 深山, ) 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕,

要留清白/在 人间。
托物言志:诗人借助所描写的事物来抒发自己的远大志向, 坚定信念,表现自己的某种精神或品格。

石灰吟
【明】于 谦

千锤(chuí 万凿/出 深山, )
千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。

烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/浑 不怕,
浑:全。 若等闲:好像平常事一样。 若,好像。等 闲,平常,轻松。

要留清白/在 人间。
清白:双关语,既指石灰岩经烧制后成为 白色的石灰,也象征正直不阿的人品。

千锤万凿出深山, 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰, 烈火焚烧若等闲。 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 粉骨碎身全不怕, 即使粉身碎骨又何所畏惧, 要留清白在人间。 只为把一片清白长久保存在人间。

《石灰吟》的作者( 明朝的于谦 )。 吟是( 古代诗歌体裁的一种名称)。诗人 用( 托物言志 )的方法,通过对石 头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”, 即使“粉骨碎身”也要留下清白石 宁死不屈 灰的描写,赞颂了石灰( ) 的品质,表达了诗人 ( 不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人 )
间的追求。

竹石
清 郑燮(xiè )

郑燮
字克柔,号板桥,又号理庵,江 苏兴化人,生于1693年,卒于1765年, 康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客 居扬州,以卖画为生。为“扬州八怪” 之一,其诗、书、画世称“三绝”, 擅画兰竹。 郑板桥任潍县知县7年,最大的政 绩是救济灾民。他处处关心百姓,千 方百计拯民于水火,因此触犯了豪绅 巨贾利益,遭诬告罢官。

竹石
【清】郑 燮(xiè)

咬定青山不放松,

立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风。

竹石
【清】郑 燮(xiè)

竹石:扎根在石缝中的竹子。

咬定青山不放松,
咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。

立根原在破岩中。
立根:扎根,生根。 原:本来。

千磨万击还坚劲,
磨:折磨 坚劲:坚定强劲。

任尔东西南北风。
任:任凭。 尔:你。

咬住了青山就绝不肯放松,

根须已经深扎在岩石之中。 历经千万次磨炼更加坚韧, 任

凭你东西南北来的狂风。

《竹石》的作者是( 清朝的郑燮 )。诗 人用( 托物言志 )的方法,赞颂了岩竹 ( 坚定顽强 )的品质,表达了诗人(
对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高 ) 尚节操。

夏日绝句
宋 李清照

李清照
李清照,号易安居士,南宋杰 出女文学家,山东济南人,享年七 十二岁。历史上与辛弃疾并称“济 南二安”。早期生活优越,公元 1127年,强悍的金兵入侵中原,砸 烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦 二帝,赵宋王朝仓皇南逃。李清照 夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。 丈夫赵明诚病死,境遇更是孤苦。 所作词,前期多写其悠闲生活,后 期多悲叹身世,情调感伤,有的也 流露出对中原的怀念。

夏日绝句
南宋 李清照

生当作人杰,
人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张 良、萧何、韩信是“人杰”。

死亦为鬼雄。
亦:也。

至今思项羽, 不肯过江东。

鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》: “身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”

项羽:秦末人,曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚 霸王。后被刘邦打得大败,突围至乌江,自刎而死。

注释
活着的时候,应当 做人中的豪杰;就是死 了,也要做鬼中的英雄。 直到今天,人们还在思 忆项羽,他在惨遭失败 之时,宁可自杀,也不 肯逃回江东。

《夏日绝句》的作者是( 南宋 )的 ( 李清照 ),采用了( 借古讽今 )表 现手法,诗人用了( 三 )个典故。赞 颂了( 项羽的宁死不屈 ), 讽刺了( 南宋统治者的苟且偷安 ),

表达了诗人( 抗击侵略、收复故土的爱国 情怀 )


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