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诵读经典 第三课

发布时间:2013-11-02 08:49:47  

诵读经典 培育精英
经典诵读校本课

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? ? ? ? 大学之道 古之欲明明德于同学者 物格而后知至 至天子以至于庶人

本节新授
? 顾是天之明命,克明俊德,皆自明也。释“明德” ? 苟日新,日日新,又日新。释“亲民” ? 为人君,止于仁,为人臣,止于敬,为人子,止于 孝,为人父,止于慈,与国人交,止于信。释“止 于至善”

第六章 (此章朱本称“传之五章,释格物致知”) ? 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其 理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理 ,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以《大学》 始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理 而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦 豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之 全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。

第七章 (此章朱本称“传之六章,释诚意”) 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色, 此之谓自谦。故君子必慎其独也!小人闲居为不善 ,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其 善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚 于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十 目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身, 心广体胖。故君子必诚其意。

如何做到“诚意”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 弟子规---〈谨〉 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

弟子规---信
? ? ? ? ? ? ? ? ? 〈信〉 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

第八章 (此章朱本称“传之七章,释正心

修身”) ? 所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正 ;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正 ;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见, 听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

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