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爱弥尔

发布时间:2013-09-19 11:15:19  

《爱弥尔》教育思想及其评价

一、教育思想

儿童期:2—12岁,理性的睡眠期。卢梭提倡消极教育,不是给儿童养成品德,而是防止儿童趋于邪恶;不教儿童以知识,而是防止他们产生对事物的误解,让自然说话,让儿童自然成长的教育。卢梭反对为了所谓遥远将来的幸福,而牺牲当下的快乐,应该把孩子看作孩子。

在卢梭看来,这一时期不能进行道德教育,同时也不能进行知识教育,那么这时的教育主要应该集中在身体训练和感觉训练。

二、评价

(一)消极教育:不给儿童以道德教育、知识教育,让儿童自然成长,保护儿童的心理不受恶德或错误思想的侵犯。

(1)道德教育:儿童只有理性开启的时候,才能认识到善恶,戒除有益的教育,以免把有害的教育授予他们。我们不能阻止儿童学习别人的样子,但我们可以小心的把那些样子按照最适合于儿童的形象烙印在他们心中。老师应该具有一种权威,是以别人尊敬你的道德为基础,这有利于在无形中影响及教育了儿童。

(2)知识教育:每一个年龄,人生的每一个阶段,都有其自身的完美,都有特有的成熟状态。对于在儿童时期的孩子来说,他们没有达到理性年龄,现在只能接受形象,而不能接受观念。他们光滑的小脑袋就像一面镜子似的把你展示给他们看的东西都反射出来,他们记住了你的话,却把观念给反射掉了。所以现阶段对儿童的知识教育是不当的,他们的知识全部都停留在感觉,没有一点透彻的理解。比如语言教育,儿童学习语言学到的知识词汇而不是语言,老师只是在模仿书上的语词,是在“在说的语言”。如生活中有一些儿童能够学习两种或者更多的语言,其实他们都只是学的词汇,而不是语言。因为要学会两种语言,儿童就要能够对观念进行比较,然而现在他们连观念都不懂,何谈比较?再比如寓言故事,寓言可以用来教育成人,但是对于儿童,应该直截了当的讲真理,因为无论寓言讲的多么简单,其中都会有他们超过他们理解能力的观念。所以现在儿童教育中那些所谓的儿童将来的利益,成年时的幸福或获得的尊敬等等,对于没有远虑,没有观念的儿童来说,是没有任何意义的。

(二)身体训练与感觉训练

(1)身体训练:12岁以前的教育主要是身体训练,让儿童劳作、奔跑、喊叫,不停的活动,锻炼儿童的身体,使儿童有足够的体力,去获得更多的经验,按照

自己的思想行动,能更好地把身体和头脑的作用结合,变得更加聪明,更加富有判断力。

(2)感觉训练:我们最初的哲学老师是我们的双脚、双手和眼睛,在我们身上首先成熟的官能是感官,因此应该首先得到锻炼的是感官,感觉的训练能够锻炼指导体力的所有感官。

三、在幼儿园中的应用

(一)消极教育

(1)没有道德教育:不要对儿童直接讲什么是道德,什么是善恶,由于儿童在这个年龄阶段,喜欢学习别人,所以身为老师要以身作则,注意自己的言行举止,让儿童从我们身上学到的都是适合他们的。如果自己的情绪不受控制,也不要试图掩饰错误,我们可以坦率地说:“你把我给气病了”。让儿童了解这种情绪是不好的。

(2)没有知识教育:现阶段不要给儿童讲他们含有超越他们理解能力的观念的知识,如不要给儿童讲寓言,比如《乌鸦和狐狸》的故事,因为儿童也许不知道乌鸦是什么,也不知道奶酪是什么,所以他们也不能想象“乌鸦含一块奶酪在口中”是什么样子。每句都有理解困难,而且还有道德理解上的困难。狐狸奉承乌鸦,骗下乌鸦嘴里的奶酪,儿童会得出与你相反的结论:他们嘲笑乌鸦,喜欢狐狸。而我们是想教育他们不要轻信别人。

(3)身体与感觉训练:在教学中,鼓励儿童多运动,多去感知周围的事物,如做游戏:捉迷藏,锻炼儿童的触觉和听觉,同时还能在游戏中锻炼儿童的身体;做早操,可以锻炼儿童的视觉和听觉,也可以锻炼儿童的身体。

蒋沁怡

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