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寓言上课

发布时间:2013-12-26 12:00:48  

? 首先,我们来做一个抢答游戏! ? 请同学们看图,然后快速举手。可 千万不要说出口!

井 底 之 蛙

叶 公 好 龙

对 牛 弹 琴

守 株 待 兔

你还知道哪些寓言故事?

画蛇添足 杯弓蛇影 刻舟求剑 南辕北辙 杞人忧天

自相矛盾 螳螂捕蝉 滥竽充数 掩耳盗铃 黔驴技穷

拔苗助长 亡羊补牢 狐假虎威 东施效颦

寓言是带有讽喻或讽刺的故事,是文学作品的一种 体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,言在此 而意在彼,给人以启示。篇幅大都短小,主人公可以 是人,可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是 借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥 的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性 和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时 代就已经盛行。诸子百家著 作中都有不少寓言故事流传 下来。外国寓言作品,著名 的有古代希腊的《伊索寓言》, 法国的《拉封丹寓言》和 俄国的《克雷洛夫寓言》。

一、劝喻性 二、讽谏性
“寓”是“寄托”的意思。寓言, 通常是把深刻的道理寄托于简单的 故事之中,借此喻彼,借小喻大, 借古喻今,惯于运用拟人的手法, 语言简洁犀利。

伊索,公元前6 世纪希腊寓言家。奴
隶出身,他善于讲寓言 故事,用这些来讽刺权 贵,最后遭到杀害。

他的寓言经过加工, 成为《伊索寓言》, 流传于世。《伊索 寓言》故事短小精 悍,描写形象生动, 语言简洁朴素,富 有幽默的特点。

赫耳墨斯


雕像者

宙斯

古希腊神话

赫拉

月神: 阿尔忒弥斯 赫耳墨斯 雅典娜

宙斯

宙斯是希腊神话中众神之王。 希腊神话说他居住在奥林匹斯山, 以雷电为武器,维持着天地间的秩 序,公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波塞冬和哈底斯分别 掌管海洋和地狱; 宙斯还和许多女神生下了不少 儿女,如火神赫费斯托斯、太阳神 阿波罗,月神和狩猎之神阿尔忒弥 斯 ,旅行和商业神赫尔墨斯,美神 阿佛洛狄德(维娜斯) ,战神阿雷 斯,智慧之神雅典娜。

赫拉是希腊神 话中的天后,主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺, 掌管婚姻和生育, 是妇女的保护神。
赫拉

赫耳墨斯

赫尔墨斯,一译海尔梅 斯,是希腊神话中众神的 使者,亡灵的接引神。罗 马神话中称为墨丘利,掌 管商业、交通、牧畜、竞 技、演说以及欺诈、盗窃。 他行走如飞,多才多艺, 传说首创字母、数字、天 文学、体育运动,发明古 代的竖琴,并把种植橄榄 树的技术传给人类。

智慧女神雅典娜的诞 生是最为奇特的:传 说她是从宙斯的头脑 里长出来的。 也被称为雅典城

的守 护女神 。
雅典娜

朗读课文

1.赫耳墨斯为什么来到凡间?
“想知道他在人间受到多大的尊重”。 身为神使,他所关心的不是怎样造福人类,而是自 己的身价和荣誉。

2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请 说出他此刻的心理?
先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想 法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价 3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗? 钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会 为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含 更尊重些。 义? 可见他自负、得意的心理。

3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗? 为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含 义?

一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳 墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价 格低,讥笑赫拉的雕像价格也不高,暗 想商人会把自己的身价抬得很高,这正 是他虚荣心的具体表现。
这一个“笑”写出他满意又得意的心态。

赫 耳 墨 斯

问宙斯像 问赫拉像

一个银圆 还要贵一点

雕 像 者

问自己像

算饶头白送
算饶头

讽刺 更尊重 盲目自大 爱慕虚荣

通过前面的回答,你认为赫耳墨斯是个 怎样的人?

爱慕虚荣、狂妄自大、自命不凡 的人。

这则寓言故事,讽刺、批评那 些爱慕虚荣、自命不凡的人。
从这则寓言中你获得了怎样的启发?

这样改动情节后好不好?为什么? 赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重, 就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见 宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说: “一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉 的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。” 赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。 原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。 这样一改,就没有了寓意。

生字
rá o

饶头
zhòu

庇护



zhān



粘住

赫拉

宙斯

词语解释:
庇护:保护,袒护。 白送:无代价地赠送。 较量:用竞赛或斗争的方式比本领、 实力的高低。 凯歌:打了胜仗所唱的歌。 饶头:商人为了吸引顾客,往往在顾客所买的
货品以外,加送的一点不值钱的东西。

蚊 子和 狮 子

朗读课文

蚊子为什么能打败狮子?

蚊子为什么会败给蜘蛛?

1.蚊子为什么能打败狮子?
用自己的长处攻击对方的短处—— 智者胜

2.蚊子为什么会败给蜘蛛?
被一时的胜利冲昏了头脑—— 骄者败

3、文章描写蚊子时主要运用了什么方法?
扬长避短

蚊子: 冲、咬
动作


得意忘形

狮子:抓

吹、唱 蚊子:

得意
动作,神态

蜘蛛:粘



骄兵必败

蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同? 不同。

第一次:分析自我条件后,信心百倍,吹 起了进军的号角。“以己之长攻彼之短” 第二次:战胜狮子后,为炫耀自己的胜利, 它又吹起了喇叭,这可谓“得意忘形”。

蚊子“同最强大的动物都较量过”, 为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”, 因为骄兵必败,这就是这则寓言的寓 意。 这则寓言讽刺了那些取得一点成绩而 得意忘形、忽视自己短处的人。

蚊子的下场启示人们:即使取得 大的胜利也不能骄傲,要始终谨慎从 事,否则可能在小处受到挫败。 任何时候都要谦虚谨慎,只有保 持清醒的头脑,才能永远立于不败 之地。

读了这则寓言,你还 懂得了哪些道理?
要战胜对方必须知己 知彼,要善于以己之 长攻敌所短;面对强 手和困难,应毫不退 缩,勇往直前。

请大家比较这则寓言和上则《赫 耳墨斯和雕像者》有什么相同和 不同之处?

相同点: 结构相同。都是第一段讲故事, 第二段议论并得出道理。

不同点: 1.情节不同。《赫》采用三问三答,把情 节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是 蚊子和狮子的战斗,战胜了狮子;第二件 是蚊子得意忘形,被蜘蛛粘住。 2.寓意不同。《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、 自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一 点成绩而得意忘形的人。 3.表现方法不同。《赫》把神当作人来写。 《蚊》则用拟人手法,赋予动物以人的情 感和性格。

4.表达方式不同。《赫》主要运用 语言、动作和心理描写,表现赫耳 墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特 征。《蚊》主要运用语言描写和动 作描写,表现蚊子的勇敢和得意。

培养你的创造力: 请你编一则寓言。

苍蝇与蜂蜜

房里有蜂蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱 餐起来。蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。然而, 就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了。 他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真不幸,因 贪图一时的享受而丧了命。”

对于许多人来说, 贪婪是许多灾祸的根源。

狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流, 想要摘下来吃,但又摘不到。看了 一会儿,无可奈何地走了。他边走 边安慰自己说:“这葡萄没有熟, 肯定是酸的。”

这就是说,有的人能力小,做不成 事,就借口说时机不成熟。

自编寓言故事(作业)
(提示:情节要合理具体,情节与寓意 要一致,寓意能揭示一种生活道理。) 嘴和眼睛的对话;

树和斧子;

画笔和颜料;

蜜蜂与花朵;

烟囱和浓烟:

韩非(约前280—前233),战国末期韩国 人,著名思想家。法家主要代表人。他出身贵 族,屡次上书韩王进谏,改革政治,实行

富国 强兵的政策,都未被采纳。后来,他得到秦始 皇的赏识,在秦国任客卿。不久便被他的同学 李斯等人谗言所陷,下狱后被迫自杀,死时才 47岁。他著有《韩非子》一书,共20卷,55篇。 笔锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明事理, 富有说服力。其中许多寓言故事流传于世, 《智子疑邻》就是其中的一篇。

毁坏 他的

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:
修补 将会 老人

“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦 云。 也这样说 晚上 果然 丢失
暮而果大亡其财,其家甚智其子,而 认为……聪明 疑邻人之父。

《智子疑邻》

宋国有个富人,因天下大雨,墙 坍塌下来。他的儿子说:“如果不 (赶紧)修筑它,一定会有盗贼进 来。”隔壁的老人也这么说。(可 是富人不听他们的话)这天晚上果 然丢失了大量的财物,这家人认为 他的儿子非常聪明,却怀疑邻居的 老人是盗贼。

1.对相同的正确的意见,宋人为何“智 子”“疑邻”? 因为提意见的人和听者的关系亲疏远近 不同。 2.对正确的意见应该采取怎样的态度?
听意见只应听正确的,而不要看这意见是 什么人提出的,对人不能有偏见。 对待正确的劝告或意见,不能因关系的亲 疏远近而不同。

1、听意见只应听正确的,而不要看这意见是 什么人提出的,对人不能有偏见。 2、偏见往往使人理智混乱,看不清事实。 3、感情上的亲疏远近会影响对事物认识的正 误、深浅。 4、判断事情应该客观、公正,不可以加入主 观因素。

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安 及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想 上接近道家,同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思 想,成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时,涉 及很多奇物异类、鬼神灵怪,所以保存了一部神话 材料,曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女 娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等,都通 过这部书的保存而流传至今。全书内篇21篇,外篇 33篇。

刘安(前179-前122),西汉思想家,文学家。 汉高祖的孙子。袭父封为淮南王。《淮南子》 是由他招集宾客方术之士所编。

i 近塞上之人( sà ) 此何遽不能为祸乎( jù ) 其马将胡骏马而归( jiàng ) o 其子好骑( hà ) 堕而折其髀( duò )(bì ) n 引弦而战( xiá ) 此独以跛之故( bǒ )

近塞上之人有善术者 , 马无故

塞 翁 失 马

亡而入胡。人皆吊之,其父曰: “ 此 何遽( jù)不为福乎?”居数月, 其 马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰: “此何遽不能为祸乎?”家富良马, 其 子好骑,堕而折其髀(bì )。 人皆吊 之,其父曰:“此何遽不

为福乎?” 居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而

指长城一带 “善”通“擅”,擅长、精通 精通术数的人 逃跑

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。
安慰 怎么就,表反问 经过

人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居 带领 数
月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰: “此遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,
壮年男子 拉、拿 堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不 大腿 多

十分之九,意指绝大部分 瘸腿 为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦
这个人 而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故, 保全

失马



得良马



其子折髀



父子相保



转化

转化

转化

1、比喻坏事在一定条件下可以变为好事。

2、事情的好坏可以转化,要辩证地看待 事物。 3、祸与福,随着条件的不同,可以相互 转化。

4、“祸兮福所倚,福兮祸所伏”, 祸与福有对立统一的关系。

?寓言故事一般比较短小而含义深刻,有
许多成语就出自寓言。从这则寓言中可以 概括一些成语,试试吧。

塞翁失马,安知非福?

塞翁失马
祸福相倚 祸福同邻

?判断正误,对的画“√”,错的画“×”

1. 寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具 体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种 文学体裁. ( √) 2. 寓言中的人物都是人格化了的动物、植物 或自然界的其他东西和现象. ( × ) 3. 寓言主题的表现都是借此喻彼,借远喻近, 借古喻今,借小喻大,把较深刻的道理寓于简 短的故事之中. ( ) √ 4. 寓言在艺术手法上的重要特点是夸张,此 外,还运用拟人、比喻等手法.( ×)


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