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《饮酒》

发布时间:2014-01-05 12:03:51  

《饮酒》
陶渊明

“田园诗派”
是以东晋诗人陶渊明为代表的、通过描写田园自 然风光以表达恬淡情怀的诗歌流派。 一般地说,田园诗人都以自然风光、田园景色及 乡村生活为诗歌的表现对象,抒发诗人对大自然 的热爱之情,对回归自然和恬静古朴生活的向往, 并由此折射出诗人不慕名利的旷达心境和对社会 现实的愤懑心情。在艺术手法上,崇尚平淡充实, 追求朴素自然。 陶渊明是我国古代最有代表性的田园诗人。 他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被 合称为“陶谢”。

陶渊明(365—427),字元亮,别
号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友 私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九江 市)人。 他是东晋开国元勋陶侃的后代,曾三 次出仕,三次退隐,最后下决心走上 归田之路。 在他的笔下,农村生活、田园风光第 一次被当作重要的审美对象,田园生 活被他用诗高度纯洁化和美化,变成 了痛苦的现实世界中的一座精神避难 所。他的诗表现了一种新的人生观与 自然观,反对用对立的态度看待人与 自然的关系,强调人与自然的一体性, 追求人与自然的和谐。

共写《饮酒》诗20首,这里选的是 其中的第五首。
此诗写作时间大约是作者归田的第 20年(417年)。此诗写他在农村里悠 然自得的隐居生活,通过对眼前景 物的叙写,说明“心远地自偏”的 哲理,表达了作者从自然景物中寻 找到乐趣的恬适心情和丰富的精神 生活。

陶渊明在晚年还写出了著名的散文 《桃花源记并诗》,营造了一个乌 托邦社会。

陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏 怀诗、咏史诗,其次还有行役诗、赠答诗等。 所反映的思想内容主要有以下几个方面:
1.田园诗: 描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴
的田园生活。这是被诗人理想化、艺术化了的一种境界。
反映诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境,同时也是对当时 黑暗现实和官场丑恶的一种否定:如《归园田居》[少无适俗韵]、[野外 罕人事]、《饮酒》[结庐在人境]、《和郭主簿》等。 抒写了对躬耕生活的体验和对劳动的热爱,并体现了诗人对农民的深情厚 谊:如《归园田居》[种豆南山下]、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等。 描写自己生活的困顿和农村的凋敝,反映了诗人的理想化境界之外的现实 世界:如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《归园田居》[久去山泽游]、 《乞食》等。

2.咏怀诗和咏史诗:

陶渊明的咏怀诗和咏史诗内容相近,咏史亦是咏 怀。诗的主要内容是抒发个人思想、情怀和志节。
有的表现了理想与现实、入世与出世的思想矛盾; 有的忧患生命价值的实

现,抒发了壮志难酬的苦闷; 有 的反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚 品格; 也有的以“金刚怒目式”的方式抒发着激愤的情怀。如 《拟古》、《杂诗》、《咏贫士》、《咏荆轲》、《读 山海经》等多属这一类。

陶渊明诗歌的艺术成就:
1.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。
陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活,诗歌的 形象常取自习见常闻的事物,且直写其事,不假雕琢, 不尚辞采。朱熹说:“渊明诗平淡,出于自然。”

2.高远拔俗、天然浑成的艺术境界。
其诗的主旨在于写意,表达自己的心志、情趣和人生体 悟,写景、叙事只是为意造境。陶诗的许多作品达到了 物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界,做到情、 景、理的交融统一。

3.天然本色、精练传神的语言。

本诗结构:可分为三层:
第一层为前四句,写“心远地自偏”的道理。此 四句平中见奇,貌似实写,却是虚写,由虚处见 意,实是写自己的心里感受和处世的哲理。

第二层为中间四句,描写了幽静雅致的自然景物 及悠然自得的心神情态,寄托了深厚的意蕴,创 造了物我合一的艺术境界。

第三层为最后两句,以含而不露的手法,提示 “真意”,点题作结。

这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠 然自得的归隐生活。他离开了污浊的 官场,心里觉得十分清静,因为心中 远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种 花采采菊,偶尔抬头看到南山的美景, 感到生活过得非常悠闲和舒适,充分 表达出他对官场生活的厌恶,对农村 淳朴生活的热爱。

课文研讨:
①既然生活在人来人往的环境中, 为何“而无车马喧”呢?
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往 干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士 之间的交往”,“而无车马喧”意指作者疏远 了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、 财富、荣誉之类了。

意象:
是指诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一次 以后,后来的诗人反复运用,并逐渐约定俗成, 使这些形象被固定在一个或几个特定意义上。 比如“东篱”这一艺术形象,最初在陶诗中,纯系 实写,别无他意,但后来诗人反复使用,并渐渐赋 予其特定意义,以至于一提到“东篱”,便产生超 凡脱俗之感。常以“飞鸟”的自由飞翔比喻人生理 想的实现。
诗词中的意象,不胜枚举,比如“菊花”是一个关乎“隐 逸者”的意象;“杨柳”是一个关乎离别的意象;“白云” 是关乎“思友”的意象;“明月”是一个“思乡”、“思 人”的意象;“杜鹃”,因其叫声凄厉,又其声如言“不 如归去”,最终成为一个关

乎“思归”的意象。

②“悠然见南山”的“见”有的版本作 “望”,能说说两种版本的优劣吗?
“见”是漫不经心地看一下,而“望”却是眼睛有意盯 住看。这就是说“望”是有意识的注视,“见”是无意 识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣,用 “望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说:如 果是“望”,这诗就变得兴味索然了。

③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言” 这两句的诗意?
这两句是全诗的总结:在这当中,可以领悟到大自然和生 活的真谛,可是想要把它说出来,却又不知该怎么说了, 此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。它既提 示了整首诗的形象所要表达的深层意义,同时又把读者的 思路引回到形象,值得去体会、咀嚼。

陶渊明在这首诗中表现的“真意”即自然之趣, 既表现为山水田园的具体“自然”,也是诗人 主观精神的抽象“自然”。在这里,山水田园 的描写不仅仅是当作表现诗人心灵“自然”的 背景而存在;两者在诗中是浑融混一的。这种 “意与境浑”的艺术境界,乃是现实与理想的 统一,客观与主观的统一,有限与无限的统一, 它能产生言有尽而意无穷的特殊艺术效果。

当堂小练习:
?这首诗记叙、描写、议论、抒情有机 地结合在一起,请选这四种表达方式中 的任一种,作简要评析。
1、2句记叙,概括写出诗人生活环境,第二句揭示的 情境对于第一句是极少的例外,所以用一“而”字作 坚决地转折。 3、4两句议论,以自设宾主的设问方式揭示出心志淡 远是在“人境”中独享安闲的缘由。 5-8八句细致的描写采菊的过程,并以所见写心境, “山气日夕佳,飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境。 收尾两句抒发感情:“忘言”中渗透出诗人对隐居生 活的由衷喜爱。

咏史
左思

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郁郁涧底松。离离山上苗。 以彼径寸茎。荫此百尺条。 世胄蹑高位。英俊沉下僚。 地势使之然。由来非一朝。 金张藉旧业。七叶珥汉貂。 冯公岂不伟。白首不见招。

《咏史》其二 翻译
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《咏史》其二 翻译

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茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着 的小苗生长在山头上. (由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗, 却能遮盖百尺之松.
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才 能的人却埋没在低级职位中. 这是所处的地位不同使他们这样的,这种情 况由来已久 并非一朝一夕造成的.

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《咏史》的第二首,针对魏晋以来“上品无寒门,下 品无世族”的腐败局面,以"世胄蹑高位,英俊沉下僚。 "的强烈对比,反映出寒门与士族的矛盾,暴露出门阀 制

度的腐朽与黑暗,又引用史实说明有才之士横造压 抑乃古有之。这样的诗歌所评论的就不止是现实,而 且包容了历史;所谴责的就不再是偶然的现象,而是 社会的痼疾;所抒发的也不只是作者的个人怨恨,而 是代表了古往今来寒士们的不平之鸣。这首诗开端巧 用比兴,然后用自然现象引入社会现实,最后援引史 实进行说明,使史实与现实紧密结合,咏史实为咏怀, 这是左思《咏史》成熟的重要标志。

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这是左思著名的《咏史》诗中的第二首。 诗一开头就用比兴的手法,以涧底松来比 喻怀才不遇的寒士,以山上苗来比喻凭借 门阀世代卿相的士族,深刻地揭露了西晋 社会“上品无寒门,下品无势族”的畸形 现象。后来又用“世胄蹑高位”四句,写 当时的世家大族子弟占据高官之位,而出 身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这 种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一 样,是地势使他们如此,由来已久,不是 一朝一夕的事

?

。“金张藉旧业”四句,紧承“由来非一 朝”。内容由一般而至个别、更为具体。 这样的诗歌所评论的就不止是现实,而且 包容了历史;所谴责的就不再是偶然的现 象,而是社会的痼疾;所抒发的也不只是 作者的个人怨恨,而是代表了古往今来寒 士们的不平之鸣。这首诗开端巧用比兴, 然后用自然现象引入社会现实,最后援引 史实进行说明,使史实与现实紧密结合, 咏史实为咏怀,这是左思《咏史》成熟的 重要标志。


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