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人地关系论与生产关系决定论

发布时间:2014-01-06 09:03:57  

生产关系决定论与唯意志论

? 人地关系论应该是人文地理学的重要理论,影响到人文地 理学的各个要素和方面。首先,我想先解释一下什么是人 地关系理论。人地关系是人类与地理环境之间相互关系的 简称。“人”——人类本身具有生产者和消费者的双重性。 做为生产者通过个体的和社会化的劳动向自然环境索取, 将自然界物质转化成其生存必需的产品;做为消费者,人类 消耗自己生产的产品,而将许多废弃物返还给自然环境。 “地理环境” ——包括自然地理环境和人文环境两方面。 人地关系是指人类与自然环境之间互感互动的关系,一方 面反映了自然条件对人类生活的影响与作用,另一方面表 达了人类对自然现象的认识与把握,以及人类活动对自然 环境的顺应与抗衡,是现代人文地理学的基础理论和中心 研究课题。下面,我将结合我们组的话题来阐述生产关系 决定论与唯意志论,并且从其基本观点、代表人物、生活 实例等评价其优劣。

基本观点

代表人物
生活实例

个人观点

基本观点
? 生产关系决定论的基本观点是认为生产关 系的改变可超越对自然环境的考虑,甚至 认为生产关系决定生产力的发展。 ? 而唯意识论的基本观点则是过分强调人的 主观能力作用,好象自然界可以听从人的 意志。

? 我认为这两个观点都不是太对,真正的人 地关系共同发展应该是可持续的,要在尊 重大自然的前提下利用大自然,人地关系 应以谋求自然环境与人类生活之间的和谐 为目标,将人类与自然紧密的联合在一起, 这样才能最大限度的可持续发展。

代表人物
? 生产关系决定论的代表人 物是培根和马克思,马克 思的生产关系概念是马克 思走向唯物史观的重要桥 梁和中介, 在《哲学的贫 困》中,马克思最终提出并 运用了“生产关系”这一 概念,即生产关系是在一 定生产力水平上形成的,并 随着生产力的发展而发展。 并在此基础上进一步论证 了生产力与生产关系的矛 盾运动。

? 而唯意志论的代表人物是叔本华和尼采,叔本 华认为意志不仅是产生万物的根源,也是世上 一切罪恶和痛苦的根源,任何意志都要表明为 自我奋斗,它永远得不到满足,所以痛苦也永 无终极。他提出,达到幸福的唯一办法就是完 全弃绝生存意志,做到绝对地无动于衷,以求 解脱。 尼采继承了叔本华的唯意志论,抛弃 其消极悲观因素,宣扬积极行动的“权力意志 论”。他给叔本华提出的那种无目的、无意义 的单纯的生命意志以一定的目的和意义。这个 目的就是渴望统治、渴望权力。他认为追求和 发挥要求统治的权力意志,既是宇宙的本

质, 又是自然和社会的唯一动力,也是最高的生活 原则和道德原则。

生活实例
? 生产关系决定论在生活中的实例有人们对自然界 的采伐与掠夺,如伐树和占农田盖房等,人类以 大规模破坏自己生存的自然环境来换取商品经济 与市场经济的快速发展,这是人类错误认识人与 自然关系的结果。这种错误认识直接导致了人类 对自然界无节制的掠夺和破坏,使得人与自然的 关系变得越来越不和谐。我们应该懂得生产力不 但包括人类改造自然的能力,更应该包括人类协 调和保护自然的能力,真正的生产力应该是这两 方面的统一。

? 唯意志论在我们生活中的实例有人们过分 按照自己的意愿来改变世界,结果却造成 了气候变暖,森林破坏,水资源减少,扬 尘加大等问题。现代世界人口数量剧增, 并且掌握了强大的技术力量,“征服”自 然的能力大大增强,使得环境问题 更具有 全球性,某些趋势更难以扭转,许多困难 更难以克服 。

个人观点
? 综上所述,我认为这两个观点都不完全是 正确的,人类在征服自然、利用自然取得 巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏 也达到了相当严重的程度。不仅要考虑眼 前价值,而且要考虑长远价值,不仅要考 虑从自然中所得,还要考虑如何回报自然 等等。这样才会有更加和谐的人地关系。

? 如果非要评出一个优劣的话,那么就是生 产关系决定论优于唯意志论,因为它毕竟 调动了人们的生产力。人类的生存、发展 与和平的需要是人类一切发明创造的源泉, 是促进社会发展的根本动力。

? 但是,社会历史作为一种客观存在,有其 内在的规律性。人类只能按规律办事。否 则,就要受到规律的惩罚。这种为人的却 必须要遵从规律的特性渗透到了人类改造 自然和改造自身的所有实践中。人类为满 足自身的需要才去认识自然、改造自然。 但这种改造必须建立在对自然规律的科学 把握上。


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