haihongyuan.com
海量文库 文档专家
全站搜索:
您现在的位置:首页 > 幼儿教育 > 幼儿读物幼儿读物

桃花源记复习资料

发布时间:2014-01-10 09:43:13  

《桃花源记》

一、重点字词:

Xún jiā bīn huò kuàng shè yǎn shě qiān mò tiáo

浔 阳 夹 岸 缤 纷 豁然开朗 平旷 屋舍俨然 舍其船 阡 陌 黄发垂髫

Yí yāo wǎn yì jì

怡然自乐 要还家 邑人叹惋 诣太守 刘子骥

二、成语部分:

世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。

豁然开朗:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

阡陌交通:田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂,简称“纵向”田埂;陌是指东西走向的田埂,简称“横向”田埂。

黄发垂髫:黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

怡然自乐:怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。

无人问津:问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

三、古今异义词辨析:

无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,不管)

妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子)

绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)

鲜美(古义:鲜艳而美丽;今义:味道肥美)

交通(古义:交错相通;今义:运输事业)

不足(古义:不值得、不必;今义:不够) 注:今义也有不值得的意思,例如 :不足挂齿

四、一词多义

寻: ①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“不久”)

舍: ①便舍船(舍(shě),动词,离开。) ②屋舍俨然(舍(shè),名词,“房屋”)

中: ①中无杂树(“中间”) ②晋太元中(“年间”) ③其中往来种作(“里面”)

志: ①处处志之(动词,“做标记”)②寻向所志(志,标记。与所连用,译为:所做的标记。)

之: ①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”) ②闻之,欣然规往(代词,“这件事”) ③处处志之(助词,补足音节,无意义) ④渔人甚异之(代词,"这种景况")

为:①武陵人捕鱼为业(读wéi,动词,作为)②不足为外人道也(读wèi,介词,对,向)

遂:①遂迷,不复得路(终于) ②遂与外人间隔(“于是”)

向:①寻向所志(原来) ②眈眈相向(对着)

得:①便得一山(得到,引申为看见) ②得其船(得到,引申为找到)

闻:①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说)

穷:①欲穷其林(形容词做动词,穷尽,走到···尽头) ②穷冬烈风(深) ③所识穷乏者得我与(贫穷) 属:①有良田美池桑竹之属(类) ②神情与苏、黄不属(类似) ③属(zhǔ)引凄异(连续) ④属予作文以记之(通“嘱”,嘱咐)

其(1)欲穷其林:这 (2)其中往来种作:代词,代桃花源 (3)余人各复延至其家:代词,代自己

五、通假字

“要”通“邀”,邀请 “志”通“记”,做标记 “具”通“俱”,完全,详尽。

六、古汉语句式

1)判断句 例:南阳 刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。句意:南阳刘子骥是高尚的名士。)

2)省略句 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食”的省略。句意:(村人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。)

七、重点句子翻译:

(1)忽逢桃花林,桃花源夹(jia一声)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

忽然遇到一片桃花林,生长在岸的两边有几百步。其中没有其他树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷。

(2)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

渔人对此感到很惊奇。继续往前走,想要走到林子的尽头。

(3)土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。

这里土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子这一类的事物。

⑷阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。

田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声村落间可以互相听到。

⑸其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。

桃源里的人们来来往往耕种劳作,男女的穿着打扮,完全像桃花源外的世人一样。

⑹黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

老人和小孩,都安闲快乐。

⑺自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境, 不复出焉,遂(suì)与外人间隔。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往。

⑻问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

桃花源里的人问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。

⑼此人一 一为具言所闻,皆叹惋。

这个人一件一件详尽地向桃源里的人说了自己听到的事情,桃源人都感叹惋惜。

⑽此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。”

这里的人告诉渔人说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!”

⑾既出,得其船,便扶向路,处处志之。

渔人离开桃花源以后,找到了他的船,顺着从前的路回去,处处都做了标记。

⑿太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

太守立即派人跟随他前往,寻找以前做的标记,终于迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。

(13)南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。 后遂无问津者。

南阳人刘子骥,是志向高洁的隐士,听说了这件事,高兴地计划前往。没有实现,不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

八、重点问题探究:

1、

2、概括故事情节:渔人进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源。

3、第一段所写桃林有何特点?作者这样写的目的是什么?

特点:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”

目的:开篇渲染神秘色彩,引人心弦,吸引读者,为下文渔人进入桃花源做铺垫。

4、桃花源给你怎样的印象?结合句子具体分析。

印象:美丽,神奇,幸福等等

分析:自然环境优美:

⑴桃林美:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”

⑵桃花源自然环境优美:“土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。”

⑶桃花源人生活美:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”“便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家,皆出酒食。”没有战乱,没有压迫,没有剥削,人人平等,丰衣足食,富足安宁,民风淳朴,热情好客。 神奇:

⑴桃林奇:中无杂树

⑵洞口奇:初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

⑶桃园奇:寻向所志,遂迷。不复得路。

5、 “林尽水源,便得一山”“初极狭”“复行数十步,豁然开朗”用两句故事形容武陵人的这种“奇遇”疑无路,柳暗花明又一村。

6、作者从那几个方面对桃花源中的人们进行了描写?活动,穿戴,心情。

7、“此人一一为 (wèi)具言所闻,皆叹惋”,渔人说了什么?桃源人为什么“皆叹惋”?

渔人说的应该是秦末以来的历史,人民的痛苦。

“叹惋”是“惊叹,叹息”的意思,桃花源人感叹外界时代变迁巨大,为外面的世界如此动荡不堪,为外面的人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋。那是对外边人们的同情与怜悯。

8、此中人语云:“不足为外人道也”的原因是什么?

对桃花源的生活满足,不希望外人来打扰他们的生活,也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。

9、渔人既然“处处志之”,但又“寻向所志,遂迷,不复得路”。前后是否矛盾?作者这样写的用意何在?

不矛盾,用意为:作者这样写是使人觉得桃花源诗歌似有而无,似真而幻的地方,暗示了桃花源是虚构的,是作者寄语的理想圣地,可遇而不可求。同时又增添了文章的神秘色彩,吸引读者阅读兴趣。

10、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?

⑴社会理想:作者虚构了这一理想社会表现了作者对没有剥削,没有战争,人人生活平等,富足安宁的美好社会的向往与追求,也反映出人们对现实的不满与反抗。寄托了作者的一种美好的政治理想。

⑵不能变成现实:在当时的条件下是无法实现的,因为当时的社会是黑暗的,腐朽的,充满尔虞我诈的,要像摆脱这种现实是不可能的,所以只能是一种空想。

⑶今天我们怎样看待这样的理想:带有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

11、作者为什么开头结尾写得简略,中间写得详细?

明确:文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。

网站首页网站地图 站长统计
All rights reserved Powered by 海文库
copyright ©right 2010-2011。
文档资料库内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit326@126.com