haihongyuan.com
海量文库 文档专家
全站搜索:
您现在的位置:首页 > 幼儿教育 > 幼儿读物幼儿读物

读经班--三字经第二次课

发布时间:2014-01-16 10:00:58  

第二次课

人_________________________

苟_________________________
昔_________________________ 窦_________________________ 养_________________________ 子_________________________

玉_______________________
为_______________________ 香_______________________

融_______________________
首_______________________

通过前面的内容,《三字经》告诉我们学 习的重要性,教和学贵在专一和坚持,并 且劝大家要从小开始学,从孝顺父母友爱 兄弟姐妹学起,接下来我们再看看古时候 的孩子具体要学哪些知识。

zhī mǒu shù 知 某 数, shímǒu wén 识 某 文。
? 一个人要知道基本的算术和高深的 数学,以及认识文字,阅读文学。

? 一个人无论是要完成一件事,或是求

取更高的学问,都应该脚踏实地,循 序渐进的去做,才能有好的成绩,千 万不要学明朝的吴同喔!后面的故事, 大家就知道原因了。

吴同是明朝人,从小便跟着泥匠师傅学功夫,但 是吴同是个很懒惰的人,每次师傅交代他的事, 总是一拖再拖,然后草率的完成。 ? 他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好,可是又 不肯从最基本的手艺慢慢练习,所以学了几年, 还是盖不了一间房子。这天,师傅决定考考他, 便要他在一星期之内盖好一间房子。 ? 吴同心想,这实在太容易了,只要把从师傅那里 偷偷学来的技术用上就可以了,于是,不到三天, 吴同果真盖好了一间房子。 ? 第四天时,突然来了一场暴风雨,使得吴同盖的 房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过, 自己盖的房子就这么,没有了,吴同心里既懊恼, 又羞愧,从此,他下定决心要循序渐进的把盖房 子的工夫学好,不再好高骛远了。
?

sān cái zhě 三 才 者, tiān dì rén 天 地 人。

? 三才者

天地人:“才”在这里就是“最基 本的东西”,这一句意思是:古人以为构 成生命现象与生命意义的基本要素是:天、 地、人; ? 「天」是指万物赖以生存的空间,包括日 月星辰运转不息,四季更替而不乱,昼夜 寒暑都有一定的次序; ? 地」是指万物藉以生长的地理条件和各种 物产;「人」是万物之灵,要顺天地化育 万物。

? 从这一句可以看出,我们的祖先很早以前

就把“天,地,人”摆在同等重要的位置, 这是“天人合一”的思想,现在,随着科 技智能的发展,人类逐渐丧失对自然的敬 畏之心,破坏自然,违背自然规律的行为 越来越盛,从而遭受自然的惩罚,因此 “天人合一”在现代仍有特别重要的意义。

对应着“三才”,我国古代还有“三大”一说, 请大家猜猜是什么? (答案:天大,地大,人大);

【讨论】人真的能有天地那么大吗?

? 雨果

的一句诗:“世界上最辽阔的是海洋,

比海洋更辽阔的是天空,比天空更辽阔的 是人的心灵。” 人的心灵可以比天地更广 阔,人的志向也可以比天地更远大! ? 这也是告诉我们不要轻视自己的力量,我 们要努力探索自然,认识自然,以自然为 师,在自己的内心建设一个和天地一样广 阔丰富的世界!

sān guāng zhě 三 光 者, rì yuè xīng 日 月 星。

三种光明的来源是指太阳,月亮和 星星。

? ?

?

?

数星星的孩子 晚上,满天的星星像明珠一样闪亮。一个孩子坐在院子 里,仰起头,对着夜空数星星。一颗,两颗,一直数到了 几百颗。 奶奶笑着说:“傻孩子,又在数星星了。那么 多星星,一闪一闪地乱动,眼都看花了,你能数得清吗?” 孩子说:“奶奶,我能数得清。星星是在动,可不是乱动。 您看,这颗星星和那颗星星,总是离那么远。” 爷爷走过来,说:“孩子,你看得很仔细。天上的星星 是在动,可是它们之间的距离是不变的。我们的祖先把它 们分成一组一组的,还给它们起了名字。”爷爷停了停, 指着北边的天空,说:“你看,那七颗星连起来像一把勺 子,叫北斗星。勺口对着的一颗亮星,就是北极星。北斗 星总是绕着北极星转。” 为了验证爷爷的话,这个孩子一夜没睡好,几次起来看星 星。他看清楚了,北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。 这个数星星的孩子叫张衡,是东汉人。他长大后刻苦钻研 天文,成了著名的天文学家。

? 这两句讲的是自然界的情况。具体到人

类社会,有没有可以用"三"打头来讲非 常重要的内容呢?

?Sān gāng zhě ?三 纲 者 , ?fù ?父

jūn chén yì 君 臣 义。

zǐ qīn fū fù shùn 子 亲 , 夫 妇 顺。

如果要改善社会的风俗使天下永远和平, 人类的生活幸福,就要建立起君臣、父子、 夫妇间的相处关系,一旦建立了和谐的关系, 许多纷争就不会发生了。

? 一年之中春夏秋冬四季各有特色,循环运

转,永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏 四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。 ? 东南西北这四个方向,都以中央为准互相 对应。如果没有中心,就没有东西南北, 因此中心移动,方向也跟著改变。

? 【提问】:四个季节各有特点,你最喜欢

哪个季节?为什么?

四季变化对人类的生产和生活有重要影响, 同时也让我们的世界更丰富多彩,对于自然 我们也要心怀感恩之心

[故事] ? 远古时代的皇帝,是个既能管天上的神,也 能管地上万物的神。 ? 当时,有个东方部族的首领名叫蚩尤,由于他不 服皇帝的指挥,皇帝决定率领军队攻打他。 ? 但是,蚩尤非常勇

敢善战,他有八十一个兄 弟,分别掌管八十一个部落,如今遭到皇帝的攻 打,他们便团结起来使出自己最拿手的招式来对 付皇帝,所以当两方交战时,皇帝的军队显得有 些招架不住。 ? 这次,碰巧起了大雾,一片白茫茫中,蚩尤 的军队分不出自己究竟在什么地方,所以他决定 暂时收兵,等雾散之后,再继续战斗。 ? 皇帝使用新发明的指南车参与作战,这种车 子的正前方有个铁娃娃,无论在哪里,娃娃的手 指一定指着南方。于是,就靠着指南车,皇帝轻 易的打败了蚩尤的军队。
?

五行:金木水火土五种基本物质的运动,起 源于非常朴素的对日常生活的观察,古人用 来五行的观念来解释变幻无穷的一切事物, 对传统中国人的思想观念影响非常大,现在 也可以看到它的影子(比如福娃的设计就包 含五行的元素);

五常:为人处世方面五种最重要的东西:仁指 仁爱,义指得体,礼指合乎规范,智指明辨是 非,信指专一守信。 智和信要以仁、义、礼为前提,才可以成为优 秀的品质,所以说“不容紊”。这五种品质现 在仍然重要!

六谷:人们种植的几种粮食作物:稻:即大 米;梁:高粱,小米(粟);菽:大豆;黍: 黄米(粘的);稷:黄米(不粘的);麦: 大麦,小麦;

人们常说的“五谷”是更早的提法,没有包 括稻,因为很古的时候北方没有稻子。现在, 除了黄米,其他几种作物仍是我们不可缺少 的粮食。

六畜指的是哪六种动物?

六畜:我们的祖先早在远古时期,根据自身生 活的需要和对动物世界的认识程度,先后把马、 牛、羊、 鸡、狗和猪进行饲养驯化,经过漫 长的岁月,逐渐成为家畜。

【讨论】六畜的作用分别是什么?

七情:喜悦,愤怒,哀伤,恐惧,喜爱,憎 恶,欲望是人们与生俱来的七种情感,要正 确对待。

拍照时间!!!

páo tǔ gé

mù shí jīn nǎi bā yīn




土 革 , 木 石 金。
yǔ zhú



与 竹, 乃 八 音。

八音:中国传统乐器的一种分类法,按照制成乐器的 材料为分类标准,始于周朝。
匏:葫芦制作的吹奏乐器,比如笙; 土:陶土制作的乐器,比如缶; 革:皮革制作的乐器,比如鼓;

木:木头制作的打击乐器,比如木鱼;
石:玉石制作的打击乐器,比如磬;

金:金属乐器,比如,编钟
丝:通过丝弦发声的演奏乐器,比如琴,瑟;

竹:竹制乐器,如笛子,箫

伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙 弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期 听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹 立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽 广的江河,钟子期赞叹道:“好啊

,宛如一 望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙 弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚 地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此 认为世界上再也没有他的知音了。于是,他 坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦, 终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思 念。

gāo zēng zǔ 高 shēn ér zǐ 身

fù ér shēn zǐ ér sūn

曾 祖 , 父 而 身。

而 子 , 子 而 孙。

zì 自

zǐ sūn

zhì xuán zēng rén zhī lún

子 孙, 至 玄 曾

nǎi jiǔ zú 乃

九 族 , 人 之 伦。

由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父, 祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿 子,儿子再生孙子。
九族之间的关系不仅是血统的承续关系, 更是一种血浓于水的亲情。在家庭中, 每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑 地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭 才能和睦。

fù 父

zǐ ēn

fū fù cóng dì zé gōng

子 恩 , 夫 妇 从。

xiōng zé yǒu 兄

则 友 , 弟 则 恭。

“父子”字面意思理解为父亲和儿子,延伸 的意思即是父母子女,也就是家庭关系,父 要念子之恩,子女是祖先的遗德,是自己的 分身,是自己生命的延续。同样,子女要感 父母之恩,父母有养育之恩,没有父母就没 有自己的再造。父子双方都能知恩报恩,果 报就是父慈子孝,这是自然的。

为什么先讲父母子女的关系?

你是如何孝顺父母的?

父母生日是哪天?最喜欢吃什么?干什么? 平常生活中怎样关心自己的父母? 为父母盛一碗饭、倒一杯水、做家务……

夫妇从,也就是《论语》里面说的“夫唱妇随, 妇唱夫随”。 如果夫妻之间没有原则性分歧,丈夫倡导的妻 子一定要拥护,妻子倡导的丈夫也同样要拥护, 特别是当着外人,夫妻一定要一致对外,有分 歧、有意见回去再讨论。但当着外人夫妻之间 不能拆台,这是夫妻和合的基本原则。夫妻本 是一体,一荣俱荣、一损俱损,当着外人贬低 自己的配偶,别人一定看不起你。相反如果你 能处处维护自己配偶的荣誉,别人一定尊敬你。

兄弟之间原则是“兄友弟恭”,做兄长的要友 爱、关心弟弟,做弟弟的要恭敬、尊重兄长。 兄弟之间有直接的血缘关系,如能兄友弟恭, 长惠幼序,兄弟之间自然就会和睦友爱,父母 看到必然欣慰欢喜。 法昭禅师有诗:“同气连枝各自荣,些些言语 莫伤情。一回相见一回少,能得几时为弟兄”?

曹植七步成诗的故事
七步诗 曹植(三国· 魏)

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急? 煮豆子用豆子自己的秸秆 ,豆子在锅里哭泣。本来 是同一个根生长出来的,逼迫为何如此紧 ? 我们本是同一个母亲生

的,和必相互残杀 ?

zhǎng yòu xù

yǒu yǔ péng



幼 序 , 友 与 朋。

jūn zé jìng chén zé zhōng



则 敬 , 臣 则 忠。
rén suǒ tóng

cǐ shí yì 此

十 义 , 人 所 同。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序; 朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他 的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。 前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、 兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是 人人都应遵守的,千万不能违背。

讲述一个半朋友的故事。一个父亲教育自己的儿子如何交朋友。 从前有一个仗义的的广交天下豪杰的武夫。他临终前对他的儿 子说:“别看我自小在江湖闯荡,结交的人如过江之鲫,其实 我这一生就交了一个半朋友。” 儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番,然后对他 说:“你按我说的去见我的这一个半朋友,朋友的要义你自然 会懂得。” 儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说:“我是某 某的儿子,现在正被朝廷追杀,情急之下投身你处,希望予以 搭救!”这人一听,容不得思索,赶忙叫来自己的儿子,喝令 儿子速速将衣服换下,穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上, 而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。 儿子明白了:在你生死攸关的时候,那个能与你肝胆相照,甚 至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人,可以称做你的一个 朋友。

儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里,抱拳相求把同样的 话说了一遍。这“半个朋友”听了,对眼前这个求救的“朝廷 要犯”说:“孩子,这等大事我可救不了你,我这里给你足够 的盘缠,你远走高飞快快逃命,我保证不会告发你……” 儿子明白了:在你患难时刻,那个能够明哲保身、不落井下石 加害你的人,可称做你的半个朋友。 那个父亲的临终告诫,不仅仅让他儿子,也让我们懂得了一个 交友的真理:你可以广交朋友,也不妨对朋友用心善待,但绝 不可以苛求朋友给你同样的回报。 善待朋友是一件纯粹的快乐的事,其意义也常在此。如果苛求 回报,快乐就大打折扣,而且失望也同时隐伏。毕竟你待他人 好和他人待你好是两码事,就像给予和被给予是两码事一样。 你的善只能感染或者淡化别人的恶,但不要奢望根治。当然, 偶尔你也会遇到像你一样善待你的人,你该庆幸那是你的福气, 但绝不要认定这是一个常理。因为人生只有一个半朋友。

知_______ ,



___________



一___________ ,



___________



百 ___________ , 千 ___________ 。

三 _______, 天 _______。 三 _______ , 四 _______ , 父 ____________ , 日 君 _______。 _______。


_____________ 。

曰 ________ ,

曰 ________。

此 ________,
曰 ________ ,




________。
________。

此 ________ , 应 ________。

曰 ________, 木 ________。
此 ________, 本 ________。

曰 ________, 礼 ________。
此 ________, 不 ________。




________, 麦
________ , 人

________。
________。




________, 鸡
________, 人

________。
________。




________ ,
________,




________。
________。



________ ,



________。

丝 ________, 乃 ________。

高 ________ , 父 ________。 身 ________ , 子 ________。 自 ________, 至 ________。

乃 ________ , 人________。

父 ________ , 夫________。
兄 ________ , 弟________。 长 ________ , 友________。 君 ________ , 臣 ________。 此 ________ , 人 ________。


网站首页网站地图 站长统计
All rights reserved Powered by 海文库
copyright ©right 2010-2011。
文档资料库内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit326@126.com