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幼童

发布时间:2013-12-22 09:43:02  

《幼童》观后感

所谓英雄造势时,时势造英雄。容闳无疑是这样的一个典型。很显然,容闳的努力给了120位中国的孩子前往美国留学的机会,同时也给了行将就木的大清王朝一个复兴的机会。这也为中国的自强开拓了一条新的道路。但是,光靠一个人的力量是无法改变整个历史的最终进程的,这也注定了整个留学事业的悲剧,就算是这四批幼童一直在美国学成回国,最终在这样的制度下,也是无所用处的。容闳也算是一个悲剧的英雄吧,同样是时势毁了这个英雄。

我不知道当时李鸿章是怎么样期待这些留美幼童的,期望他们给这个庞大但是危机重重的帝国带来什么?古人孙子有云:兵者,国之大事也。在现代,毛泽东也说过“枪杆子里出政权”,我们平时也说“当生存都成为问题的时候,精神有什么用?”。送去美国的幼童多学习的铁路,电报之类的工程技术类的专业。我很郁闷,就像在纪录片中所说的,在李鸿章的信中所说的,我们需要的是军事类的人才。诚然,科学技术、经商之类的可以富国,但是不可以强国。军事的强大才是一个国家生存的基本保障。李鸿章意识到了这个问题,但是为什么就在所学专业没有一点的要求呢?

还有一个问题我很想说,在幼童留学的期间,清政府一直在担忧这些孩子的思想问题,害怕这些留学生只学习到西方的自由思想,不思报国。清政府派留美幼童的如意算盘是,在政治和思想上保持封建文化传统的前提下,把美国的先进技术学到手,旧瓶装新酒,换汤不换药。事实证明,这是不可能的。不可思议的是,政府认为这些学生,他们花的是政府的钱,就应该只学习工程,数学和其他自然科学,对他们周围的政治和社会影响要无动于衷。这种想法是非常荒唐可笑的。但是事实是,虽然饱受祖国的猜忌,受到了来自家乡人民的嘲讽歧视,但是赤子之心不曾改变。 “当我们乘坐日本号轮船溯江而上时,我们又一次见到了上海,曾想象会有人在码头热烈的欢迎我们,能见到我们的亲人,能感受到阔别已久的祖国拥抱我们,但这一切都成为了泡影??????我们坐在独轮车中,暴露在人们惊异、嘲笑的目光中??????我们的神情举止在他们眼中一定像一群怪物。”这是黄开甲回到上海后的日记。很难想象,一群在中国最先进的知识分子,一群始终热爱着祖国的年轻人,就是这样被对待。在被提前召回的过程中逃跑的荣奎,声誉自然不必多说,但毕业之后,仍然坚守当年签署的约定,来到了中国驻美公馆工作。然而,如今,我们现在的社会对人才的需求不减当年,我们必须承认,在现在我们社会的制度不甚完善,但祖国需要你们,留学生们,又有多少人滞美不归,滞欧不归的。

还有我就是觉得清王朝的运气也是不佳,当李鸿章和曾国藩策划选送幼童出洋这一千古未有之奇事时,他们满怀期望这些出洋学生在掌握喜人擅长之技后,可以帮助中国渐图自强,可是,当留美幼童回到他身边时,在变革的道路上,举步维艰的国家,却接二连三遭受致命的重创,濒临亡国的边缘。这也就是清王朝的自掘坟墓吧,把自己的重生之路给废掉了。屋漏偏逢连夜雨,这也是他自找的,怨不得别人。

幼童的历史真真切切的展现在我们面前,我们除了感叹他们的优秀之外,也深深的为他们感到惋惜,他们是我们民族的骄傲,可他们的命运却充满了遗憾与惋惜。如果不是政府的肤浅与无知,以他们的能力必将获得更大的成就。中国现在都缺乏这样的人才

愿你永远年轻永远稚嫩

在每个人的历史课本里应该都躺着这么一张黑白照片,一群孩子规矩地站在你面前。教科书告诉我们,这是大清王朝第一批公派留学生。这些孩子之所以会出去,不是因为他爸是李刚,而是恰恰相反。最底层最没有出路的孩子才会选择离开天朝大国,去蛮荒之地。除此以外,这一页就被我漫不经心的翻过去了,因为这不是高考重点。

幸好看到这部纪录片,才让我得以更深入的了解这样一群孩子。之所以叫幼童,不仅因为身负使命远赴异国的他们还是孩子,我更愿意理解为他们代表着一种蓬勃生长,充满着无尽可能的希望。一个垂垂老矣、腐朽古国的等待着他们的拯救。

其实救国出路这些大话题不是我这种头发长见识短的人可以扯清楚的。我只是觉得,一个行将就木的人,最需要的是灵魂,是精神。具体到这里,就是近代精神。在我心里,民主、科学、法制是构成这种精神的铁三角,精气神。中国缺人才吗?缺斗士吗?都不缺。但我们最缺乏的就是这三件东西。你可以说,因为这里没有让其生长的土壤。于是乎,我们去它们的发源地,想把它原封不动地带回来。但问题是,我们真的带回来了吗?一个例子,邓世昌殉国,是我们永远书写的爱国英雄。但一次,看到一则信息上说到一个细节:当他堕海后,他的宠物犬亦跟随着他跳入海中。但是军中的规定,宠物怎么可以带上军舰。作为将领的邓世昌都这样违反了,那么下面的人做事又能做到什么程度呢?

我毫不贬损他的爱国之心,亦不怀疑他的专业操守。我只是想说,我们学到的,只是其器,不是其神。我们有了先进的设备,我们也可以说洋文,高喊德先生赛先生。但我们并没有真正把近代精神注入自己的意识里。否则,在日本留学学军事的邓世昌绝不会把宠物带上船。我们遵守的不是制度,因为我们说法

律不外乎人情。居心不良的人会钻一切制度的漏洞,善良的人对制度中不违乎道德又给自己带来麻烦的部分置若罔闻。

说回纪录片。整个视角是比较公正的,不是教科书式的脸谱解说。当他说到袁世凯“趋时趋新”,我实在感到意外了(这是在CCTV播吗)。这一群幼童,大部分不论是正风华正茂还是垂垂老矣,心里都怀抱着用己所学让祖国变得更好的理想。不论自己的命运因此而平步青云还是低落谷底,都未曾放弃。 愿你们永远年轻永远稚嫩。

那段异国的时光

看完了这部五集的纪录片,非常好。我相信曾有过留学经历的人都会懂得里面的情怀。

一百多年的一百二十名幼童,命运选择了他们作为中国第一批官派留学生,在美国开始了多年的留学经历。他们的平均年龄只有十二岁,他们都还只是孩子,他们到达美国的时候并不会知道在这片土地上的经历会深深地给他们的一生刻下印记。很难想象来自于清朝的这些孩子,受过传统礼教教育的他们在接触到自由教育时的冲击。那些冲击对于我们这一代留学生而言是很难存在的。当我们跨上异国土地之前,我们已经接受过了相似的一些教育,所以异国的东西给我们的冲击并没有多大。可是对于这群幼童而言,那种shock肯定是无与伦比的。他们在美国接受了中学、大学的教育,他们活跃在体育赛场上挥洒着他们的青春与汗水,他们一定是像海绵一样吸收着那些全然新鲜有趣的知识。当他们正在茁壮成长之时,却不得不接受召回国的事实。

在他们回国之初,社会对他们的评价是负面的,我们无从知道他们内心经历过了多长时间的调试才能去适应祖国这个对他们而言已经有些陌生的国度,可是,终究他们中的大多数人成为了社会的有用之才,把他们毕生的精力奉献给了祖国,他们是各行各业的顶尖之才。

我一直认为人应当是行万里路,读万卷书的。没有行万里路,许多人的思想是僵硬且固执的,因为那些人不知道生命有多种多样的活法与色彩,他们住在自己那一片狭小的天空下过着日日重复的生活,却浑然不觉。我希望我的生命尽可能的丰富多彩,尽可能地行万里路,读万卷书,我也希望我的孩子也能有勇于尝试新鲜事物的勇气。所以,那段异国的时光,于我而言将是我一生最为美丽与丰富的记忆,我也希望我的孩子能有一段在异国的时光,丰富他们的生命体验。

摘要

“以为予之一身,既受此文明之教育,则当使后予之人,亦享此同等之利益,以西方之学术灌输于中国,使中国日趋于文明富强之境。”

容闳远去了,容闳的幼童,那一百二十个孩子,也早已远去。 这是一个百年的传奇,一群孩子的悲欢离合,一个古老国家的命运跌宕。他们是荒原中第一个探路人,是惊涛里最早的远航者。他们欢乐,哭泣,成功,失败,他们经历激荡的百年,被遗忘,又被重新发现。

摆脱囚笼的鸟

大人者不失其赤子之心,我对这句话也印象深刻。我说如今的学子真的不如学长们有思想。我还记得容揆写到:一只生下来就被囚禁的鸟,感受不到森林的气味,可一旦让它舒展飞翔翅膀,这时再华丽的禁闭空间也不能阻止它希望飞到即使是暴风骤雨的自由天空的愿望。

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