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不让拾金不昧成为“童话”

发布时间:2013-09-21 22:03:31  

不让拾金不昧成为“童话”

“看,天上掉钱了……”12月18日上午11时,福建龙岩实验小学门口突然下起“钞票雨”。原来,居住于实小门口小区8楼谢女士的2岁幼女,把母亲钱包里的3600元全撒下楼了。顿时,正等着孩子放学的家长、附近住户都骚动起来,一个挤着一个上去扑抢。“抢钱”结束,大人们颇有默契地悄悄离去。惟有两名小学生,7岁的邱启硕、11岁的谢睿翔,把各自捡到的100元交给了保安叔叔。谢睿翔说:“不是自己的钱不能要的。”(12月20日《海峡导报》)

天有凑巧,这场“钞票雨”,恰恰发生在校园门口,让家长和孩子们共同经历了一场“利益与道义”、“自私和诚实”的小小考验。让人惊讶的是,相比大人,反倒是孩子交了满分卷。谢睿翔稚声稚气的“童话”,让阴冷的冬天,保留了一丝人际的温暖。

“富与贵,人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,人之所恶也,不易其道去之,不去也。”孔子的这句话,国人大都耳熟能详。“君子爱财、取之有道”、义在利先,实际上是国人濡染已久的传统观念。

但是伴随着传统精神的解构、商品社会触角的延伸,深沉的古训正在被人们逐渐遗忘和丢弃,而一种“英雄何须问出处”的财富崇拜却在弥漫。“不是自己的钱不能要”,常常被 1

看成了“幼稚”被嗤之以鼻,相反,一个人只要发得了财、富得了家,“吃得开”,朝秦暮楚、唯利是图反倒被看成一种“成熟”。

这种对“成熟”的曲解,实际上是一种观念错位、价值倒挂,智者早有察觉。周国平在《尼采:在世纪的转折点上》中讲道:“许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。”

观念的“曲解”、错位,看起来似是而非,无伤大雅,其实却失之毫厘,谬之千里。将功利凌驾于道义伦理之上,某种程度上,使人把欲望看做理想、把油滑看作智慧,使人把诚实守信当沉闷迂腐、把价值坚守当天真幼稚,使人多了世故、少了真诚,多了圆滑、少了正直。

最吊诡的是,即使庸俗地从功利的角度考量,本质上,这种“成熟”却更无益于实现个人利益。以“吃”为例,早有观察家指出,如不顾道义伦理、不惮于损害他人健康地谋求利益,最终结局就是全社会“易粪相食”的尴尬局面。对“利”则思顺手牵羊,对“义”则行袖手旁观,换来的并不是普遍的富裕生活,而是人人处处提防、事事戒备,人人身心疲惫,整体生存环境剧烈恶化。人人自利,势必人人自危。反之,赠人鲜花,手有余香。同样浅显直观的是,如果人人在自家的 2

阳台种花,则走到街上,人人都能收获一路的芬芳。

这种近乎幽默的社会运转逻辑,早有征兆,同样存在于对社会“发展”、“成熟”的曲解和义利观错位。其“见利忘义”的积弊,让人侧目:工业项目盲目上马、疯狂扩张,导致了无法自愈的环境污染,医疗、教育功利化,激化了医患矛盾和教育失衡。而在此中攫取了利益的那些人,同样将为环境、医疗、教育失衡所苦,概莫能外。

大儒董仲舒有言:“利以养其体,义也养其心。”心之不存,体将焉附?

拾金不昧本不应成为“童话”。某种意义上,只有当拾金不昧重新成为人们本能的思维反应,只有道义伦理重新驾驭利益考量,人们才能重新收获原有的身心安然和人际温暖。□陈一彬

(来源: 泉州网-泉州晚报)

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