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中国古代史(第一种)教案第1章中国的原始社会._图文

中国古代史(第一种)教案第1章中国的原始社会._图文

第一章 中国的原始社会(4 学时)
教学目的:使学生了解我国原始群和氏族公社阶段的基本情况;掌握仰韶文化、半坡遗址、
龙山文化、河姆渡文化等名词概念;认识北京人的体质特点和智人对人类的贡献;弄清母系 氏族公社与父系氏族公社的异同;知道原始社会解体的原因。
教学重点:着重理解:中国历史是怎样开端的,北京猿人遗址的发现和研究,对印证“劳
动创造人”科学真理有何意义,氏族是怎样形成的,母系氏族过渡到父氏族的条件,以及两
个阶段各自的历史特点,原始社会是怎样瓦解的。
教学难点:将文献记载与民族学材料以及有关考古学的新成果有机结合 教学内容:
第一节 中国历史的开端
一、盘古开天和女娲造人的传说
相传“天地浑如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地……”。 盘古“垂死化身:气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月……皮毛为草木,齿骨为金石, 精髓为珠玉,汗流为血泽”,从而创造了天地万物。
其后女娲神“抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人”,又令其婚 配,自相繁衍。这样,就出现了人类。起初人类曾蒙受无端的灾祸。“女娲炼五色石以补苍 天,断鼇足以立四极,杀黑龙以济翼州,积芦灰以止淫水”,使人类有了幸福的生活。
二、元谋猿人、蓝田猿人和北京猿人
我国是人类的发源地之一,早在 170 万年以前,就有人类繁衍生息。在已发现的猿 人遗骸中,“元谋猿人”、“蓝田猿人”和“北京猿人”是比较重要的。
“元谋猿人”遗址是 1965 年 5 月 1 日在云南省元谋县上那蚌村发现的,共两枚牙齿化 石,距今约 170 万年,是我国迄今发现的最早的人类。“蓝田猿人”1964 年 5 月在陕西蓝田 公王岭发现,为头盖骨化石,距今约九十多万年(一说五、六十万年,一说八十万年)。“北 京猿人”遗址发现于 1927 年,到目前为止,已出土完整和比较完整的头盖骨六个,牙齿 157 枚,还有一些头骨碎片和肢骨。这些化石分属于四十多个男女老幼的个体,距今约二、三十 万年。
当时人们的劳动技能差,生产力水平十分低下,认识和改造自然的能力也很薄弱, 如果不靠集体的力量无法生存。所以他们从一开始就过着群居的生活。《礼记·礼运》载: “昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢;未有火化,食草木之食、鸟兽之肉,饮其 血,茹其毛;末有丝麻,衣其羽皮”。
三、早期智人(二十万年~五万年前)
早期智人亦称古人。我国境内的早期智人主要有“大荔人”、“马坝人”、“长阳人”、 “丁村人”和“许家窑人”。从体质上来说,早期智人依然保留着猿的部分特征,但头骨变 薄,前额增高,嘴巴也没有猿人那么突出,已更多地具备了现代人的特征。就生活状况而言, 他们同大自然作斗争的能力远远超过了猿人,使用的工具虽然是打制石器,但已有了比较明 显的分类。狩猎和采集仍然是最主要的生产活动。社会组织有所发展,已经排除了兄妹之间 的婚姻。这无疑又是一次进步。
四、晚期智人(五万年~一万年前)
晚期智人也叫新人。我国境内发现的新人遗址中,比较重要的有河套人、柳江人、 麒麟山人、峙峪人和山顶洞人。河套人 1922 年发现于内蒙古乌审旗萨拉乌苏河,系一枚小 孩齿骨。柳江人 1958 年发现于广西柳江通天岩洞穴中,有一具完整的头骨。麒麟山人 1956 年在广西来宾麒麟山发现,为老年男性个体的颅底骨化石。峙峪人,1963 年在山西朔县峙 峪发现,有枕骨化石一块。山顶洞人因 1933 年在北京周口店龙骨山山顶洞穴发现而得名, 有基本完整的三个头骨(一男二女)和其它骨骼,分属于 8 个男女个体,还有动物化石及其 它文化遗物。经科学测定,山顶洞人生活在距今一万八千年前,是晚期智人的代表。
晚期智人在体格上已完全脱离了猿人的特征,与现代人十分相似。他们为人类做出 了两大贡献:一是发明了人工取火;一是发明了弓箭。
第二节 母系氏族公社(约一万年及至五千年前)

晚期智人时期,由于生产工具的改进和人类改造自然能力的增加,原始群的组织形式已 不能满足现实的需要,因而逐渐转变为一种新的社会组织——氏族公社。氏族公社有母系和 父系之分。最先出现的氏族公社是母系氏族公社。大约在四、五万年前,当由古人进化为新 人时,中国原始社会就进入了母系氏族社会,在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约 一万年左右时,在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期,母系氏族公社向前迈进 了一步,到了距现在大约六七千年时,达到了繁荣时期。
一、母系氏族公社的重要遗址
我国母系氏族公社的遗址遍布全国各地,到目前为止已发现六千余处。这些遗址,主 要分展于六个文化系统:裴里岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、马 家浜文化。
二、母系氏族公社的社会祖织
通过这些遗址的布局、遗物的情况和古文献的记载,我们大体上可以看出母系氏族公 社的社会组织状况:1、一个村落就是一个氏族。每个氏族都有自己的标志——图腾。2、妇 女在社会生活中处于主导地位。3、氏族首领由公选产生,没有特权,氏族成员共同劳动, 平均分配食物。
显然,母系氏族制或母权制,是指世系按母方来确认和计算,成员死后财产归母方血缘 家族继承的一种制度。这种制度,是氏族公社的典型形态。
三、母系氏族公社的经济生活
母系氏族公社阶段,人类的经济生活有较大的进步。这主要表现在以下几个方面: 首先,劳动工具有了改进。虽然还存在着一些打制工具,但磨制的新石器已占了很大的比重。 其次,农业成为主要的生产部门。无论是哪一个文化系统都从事农业。再者,出现了原始畜 牧业。第四,手工业初见端倪,彩陶制作工艺相当先进。
第三节 父系氏族公社与原始社会的解体
随着社会生产力水平的提高,男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产领域中, 逐渐取代了女子的主要地位,取得了对经济的支配权,在社会上占据重要地位,婚姻也由对 偶婚向一夫一妻制家庭转化,母系氏族社会十分自然地过渡到父系氏族社会,这是人类社会 历史上最激进的革命之一,然而又是不流血、和平的革命。随着生产效率的提高,社会财富 日渐增多,发生了贫富分化,以父权制为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量,把原始公 社制推到了它的尽头。 距今约五千年以前,母系氏族公社被父系氏族公社所取代。所谓父 系氏族公社,即指世系按父系计算,财产归父系血缘亲属继承的制度。
一、父系氏族公社的文化遗存
父系氏族公社时期的文化遗址也是十分丰富的,大体上可分为五个文化系统:大汶 口文化、龙山文化、屈家岭文化、良渚文化、齐家文化。这五个系统的文化,基本上反映了 父系氏族公社的基本面貌。
二、父系氏族公社的经济状况
在父系氏族公社阶段,社会经济有了较大幅度的发展。农业是当时最主要的生产活 动。生产工具虽然仍旧是磨制的石器,但磨制比母系阶段更为精细。家畜饲养业已相当发达。 不仅“六畜”齐备,而且数量较大,其中猪的数量最多。陶器制作技术有很大进步,出现了 快轮,炉温达到 1200℃以上。陶窑数量显著增加。此外,还出现了铜器。手工业与农业已 经分离。
三、父系氏族公社的特点
1、男子在社会生活中的地位大大提高,成为维系氏族的中心。2、生产单位逐渐由 氏族向家庭转化,生活资料的分配也相应地发生了变化。属于全氏族的东西,先分配到家庭, 再分配到个人。3、公有制的原则开始遭到破坏。虽然生产资料归氏族公有,但由于生产活 动逐渐从以集体为单位转化为以家庭为单位,事实上造成了公有制解体的趋势。
四、原始社会的解体
在父系氏族公社里,父权家长制家庭逐渐成为社会的基本单位,家长特别是氏族首 领自然拥有支配全体家族成员的权力,因而使氏族内部日益失去了平等民主的生活:一部分 人高高在上,一部分人被奴役,而且财产的分配也越来越不公平。随着分配不合理现象的发

展,私有观念应运而生。私有制产生后,氏族首领利用职权,占据了另外一部分人的劳动果

实,而且常常发动对外战争以掠夺财富。战争中的俘虏和本氏族的一些成员沦为奴隶。这样,

就出现了两个对立的阶级。于是,原始社会解体,人类迈入了文明社会的门槛。

五、古代传说中的部落和部落联盟

中华民族,在当今包括 56 个民族,以汉族为主体。中国从远古开始就逐渐形成了多元

一体格局,以炎、黄为始祖的华夏族为核心,象滚雪球一样,越滚越大,地域逐渐扩大,人

数日益增多。

1、炎、黄、夷、蛮诸部落的分布和发展

炎帝

黄帝

东夷

太昊(伏羲) 龙

少昊(风姓) 凤

苗蛮

2、战争

炎黄与蚩尤 炎帝与黄帝

黄帝与苗蛮

3、世袭王权的形成

绝天地通:南正重、火正黎

尧帝禅让

参考书目
1、西安半坡博物馆《中国原始社会》,文物出版社,1977。 2、 宋兆麟《中国原始社会史》文物出版社,1983。 3、吴汝康、吴新智、张森水合著《远古中国人类》,科学出版社,1989。 4、 杨堃:《中国原始社会发展史》,北京师范大学出版社 1986 年。 5、林耀华:《中国原始社会史》,文物出版社,1983 年。 6、李学勤主编《中国古代文明与国家形成研究》,云南人民出版社,1997。 7、王玉哲《中华远古史》,上海人民出版社,2000。 8、苏秉琦:《中国文明起源新探》,三联书店 1999 年。 9、徐旭生:《中国古史的传说时代》(增订本),文物出版社,1985 年。 10、顾颉刚等:《古史辨》,上海古籍出版社 1982 年。 11、李学勤:《中国古代文明十讲》,复旦大学出版社 2003 年。 12、顾颉刚:《顾颉刚古史论集》(一二三集),中华书局,1988、1996 年。 13、顾颉刚:《中国上古史研究讲义》,中华书局,1988 年。 14、恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》,《马恩选集》第四卷。
思考题:

1、 我国境内有哪些古人类化石?北京猿人研究的科学意义如何?

2、 我国有哪些重要的新石器文化遗址?半坡遗址所反映的氏族制度。

3、 论述从母系氏族向父系氏族转变的条件。

4、 比较母系氏族与父系氏族的异同。

5、 我国原始社会是怎样解体的?


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