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论教育技术的发展

论教育技术的发展


4 第 1 卷第 4 期 1 9 9 年 12 月

徐 州 教 育 学 院 学报
.

V

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. .

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De c

19 9 9

论 教育 技 术 的发展


,

教 育 技 术 概 念 的变 迁

刘梓 红
,

教 育 技 术 是 如 何 发 生 和 发 展 的 目 前 意 见 尚不 一 致
,

直 观 教 育 的 历 史 背 景 是 由现 实 主 义 教 育 观 组 成 的



其 中 国 外 有 两 种 意 见 占主 流 一 种 意 见 认 为教 育 技 术 起 源
于 一 般 的技 术 概 念 而 所 谓 技 术 就 是 在 实 际 任 务 中 运 用
, ,

捷克 大 教 育 家夸 美 纽 斯 是 重 视 看 的 教 育 方 法 的 先 驱
,
,







在 他 之 前 教学 的 直 观 性 原 则 已 被 应 用 无 论 手 写 的 或 印 刷 的 教 科 书 常 常 添 加 一些 插 图 但 那 只 是 在 经 验 上 应 用直
,

科 学 和 其 它 一 般 知 识 解 决具 体 问 题 的 任 何 手 段
,
,



当你在

想如何 去 教 的 时候 你 就 会 从 技 术 上 进 行 考 虑 因 为 技 术
的意 思 就 是 想 如 何 以 不 同 的 方 法 利 用 资 源 以 达 到 某 个 预 定 的 目标 因 此 自从 有 人 首 先 提 出教 学 目标 及 使其 可 能实
,

观 而 没 有 从理 论 上 论 证 它
,



夸 美 纽 斯第 一 个 正 确 地理 解

了 直 观 原 则 他 把 英 国 哲 学 家培 根 的 感 觉 论 应 用 于 教 学 工
,

作 并把 直 观 教 学 作 为教 师 的 金 科 玉 律
,





,

要 求在 教 学 中

现 而 使 用 的 手段 时 教 育 技 术 的 叫 法就 诞 生 了
,


,



按照这样



一 切事 物 都 应 该 尽 量 放 在 感 观 的 跟 前
,

” ,



假 如一 个东西

的解 释 教 育 技 术 从 产 生 发 展 过 程 看 可 以 粗 略 地 把 教 育
,

能 够 同时 在 儿 个 感官 上 面 留下 印 象 它 便 应 当 和 儿 个 感 官 去接触
。 ”

技 术 分 为三 个 阶 段 第 一 阶段 是 自有 人 类 后 直 到 电发 明 以 前 这 个阶 段 最 长 约 有 几 百 万 年
,
,

:

他 运 用 直观 性 原 则 亲 自编 写 了 一 本 带 有 巧 0 多
,



在语言 发 明之前 知 识
,
,

幅插 图 的 教 科 书 (世 界 图 解 )



与 夸美 纽 斯 的理 论 相 比 较

,

技 术 和 经验 的 传 授是 仰 仗 着 体 态 语 主 要 表 现 在 面 部 手 势 和 身体 各 部 分 活 动 时 的示 意 等
, 。



一 百 多 年 以 后 的 瑞 士 教 育 家 裴斯 太 洛 齐 给 了 直 观性 原 则 一 个 更 深 刻 的 心 理 基 础 在 他 看 来 教 学 的最 重 要 的 基 础
, ,

这 一 传播 媒 介 人 们 一

直 用 到 今 天 在 语 言 出 现 以 后 和 语 言一 起 进 行 着 有 效 的 信
息 传播


是 直 观 性 不在 J 泛 意 义 上 应 用 它 就 不 可 能 获 得 关 于 周
,



,



文 字 出现 以 前 人 们 用 骨 壳 竹 板 玉 石 洞 穴 雕
, 、 、 、



围 事 物 的正 确 概 念 不 可 能 发展 思 维 和 语 言
,

,



只 有从观察

刻 壁 画 等 来 记 录 文 献 用 沙地 作 图 进 行 教 学
文 符 号 等 是 文 字 出 现 的先 行 军
、 、



结绳 甲 骨



中得 到 的 真 理 才 能 给 人 那 种 不 使 他 的 心 灵 受 到 成 见 和 错



有 了 文 字 才逐 渐 出 现 私
,

误 思 想 的 侵 袭 的 力量 正 确地 去 看 和 听 是 获 得 处 世 的 智 慧
,

塾 学 校等 专 业 传 播 单 位 和 教 师 这 一 称 谓 从 此 教 育 从 家 庭转到学校
,
,

的首 要 步 骤
,

” 。

当时即

17 8 1

年 这种教育观表 现在指 导学
, ,


黑 板 粉 笔 成 了 教 师 的有 力 助 手
,





印刷 术发
,

习 方 面 是 注 重 让 学 生 进 行 直接 的 具 体 的 经 验 如 看 图 参

明 后 增 添 了 教科 书 这 一 法 宝 先 生 讲 学 生 听 这 一 传 播
,

观 展览 演示等







这 就 形 成 了视 听 教 育 的 重 要 柱 石
, ,



手 段 维 持 了 几千 年
,



第二阶段是电发明以 后 以 电源 作为
, 、 ,

进 人 本 世 纪 以 后 由于 科 学 技 术 的 长 足 进 步 出 现 了


动 力 和 光 源 运 用 各 种 软 硬 件 进 行教 学 和 学 习 从幻 灯 机

现 代化 的 传播 教 育信 息 的 媒 体 最 早 问 世 的 是 照 相 幻
,





到计 算 机 都 属 于 这 个 阶 段
,



第三 阶 段 是 电 出 现 以 后 的 阶



灯 和 无 声 电 影 它 们可 以 向 学 生 提 供活 生 生 的 视 觉 形 象
, ,

,

段 指 的是 第 三 或 称第 四 次 产 业 革 命 中 出 现 的 核 能 激 光

、 、 ,

这 种 形 象 与 学 生 的直 接 的具 体 经 验 有 联 系 于 是 产 生 了 所

生 物 工 程 人体 工 程 超 导 体 光 行 通 讯 等 其 内 容 是 微 电

谓 替 代学 习 的 视 觉 教 育 的 想 法
亚 州 出 版 了 (视 觉 教 育 ) 一 书 和 制作 幻 灯 片









1驯万

年美 国宾 夕法 尼

子 化 超 小 型 化 包 括 程 序 语 言 的 开 发 和 材 料 技 术 的 苹新
, ,

,

目的 是 指 导 教 师 拍 摄 照 片
,

这一 尖 端 技 术 群 的 出 现 使 得 教 育 技 术 得 到 极 大 的 发 展
,
,
,



19 3 2

年美国 成了 立 了 视觉教育 协会
,

19 3 7

另一种意见认为 在相 当长 的历 史时期 内 教育技 术

年 C F 霍 邦 在 (课 程 的 视 觉 化 )一 文 中 提 出 了 视 觉 教 材 . . 的分 类 原 理 和 模 式
,

在有 关 技 术 和 社 会 变 革 的 文 献 中 只 是 偶 然 提 及 这 是 因 为 教育 技 术 从 整 体 来 说 没 有 完 全 脱 离 手 工 阶 段 尽 竹 随 着
, ,

,



三 十年 代初 有声 电影 和 无 线 电 广 播 在 教 育 中得 到 运
用 使 人 们感 觉 到 视 觉 教 育 一 词 概 括 不 了 已 有 的 实践 并
,

人类 在 其 它 的 活 动 领域 不 断 开 发 和 应 用 新 技 术 教育 技 术
,

,

方 面 确 实也 增 加 了 一 些 新 事 物 改 进 了 一 些 旧 事 物 但 就
,
,

开 始在 文 章 中 使 用 视 听 教 育 的 概 念
,







为反映 视听技 术
,

整 体而 言 仅 仅 只 是 流 传 数 千 年 的 比 较 简 单 的教 育技 术 上
,

的 进 步 和 视 听 教 学 实 验 研 究 成 果 19 7 年 美 国 的 视 觉 教 4

增 添 一 些 附 加 物 而 已 即 使发 生 一 些 变 化 严 格 说 来 也 是
, ,

育 协 会 正 式 改 名 为视 听 教 育 协 会
版 专 业 刊物 (视 听 传播 评 论 )





19 3 5

年 该 协会 开 始 出
, ,

表面 的



教育 技 术 作 为 一 个科 学 的 概 念 和 革 新 运 动 实 际
, ,

整 个五 十 年 代 视 听 教 育 理



上 起 源 于 直 观教 育 形 成 于 本 世 纪 六 十 年 代
84



论 的 基 础是 戴 尔 的 经 验 之 塔 理 论

五 十 年 代 末 至 六 十 年 代初 西 方 学校 中视 听 设 备 和 资
,

年 莫 连达 和 卡 姆 布 里 等 人 对


E r A C 组织所 作的调 查 表明
、 、

,

料 剧 增 电视 教 育 迅 速 发 展 程 序 教 学 和 机 器 教 学 风 靡 一
, ,

该 会 成员 中 同意 教 育传播 教 育 技 术 学 习 资 源 教 育媒体

时 开 始 了计 算 机 辅 助 教 育 的 实 验 研 究

,



这 些 新 型 教 育手
,

等 各 类 名称 的 人 数 大 致 相 等
学》 到 直
,

,

A ECr

的 代 表 刊 物 (视 听 教
,

段的推广使用 给视 听 教育 带来 了 新观 点 教 育设 备 电气

19 8 0

年 才 改 名 为 《 育 革 新 者 》视 听 教 育 的 术 教



化 教 材形 态多 样 化 教 学 过程 程 序 化 的 特 点 既 摆 脱 了 直
, , ,

语 今 天 仍 活 跃 在 日本 香 港 台 湾 的 教 育 界
, ,



这是事 物的

观 教 育的 框 框 也 与 重 视 映 象 知 觉 的 视 听 教 育 的 概 念 不
,

一 个 方 面 另一 个 方 面 尽 管 教 育 技 术 的 概 念 尚 未 一 统 我

同 引 发 了 什 么 是 视 听 教 育 的 重 新 探讨 同 时 由拉 斯 韦 尔
,
,

,

们 所 述 的 这 个 领 域 的 天下 但 是 现 代化 教 育手 段 及 其 相 应
,

等 在 四 十 年 代 创 立 的 传播 学 在 世 界 范 围 内 扎 下 根 有 人 开
始 将 教 学 过 程 作 为 信息 传播 和 过 程 加 以 研 究
,

,

的教 育 方 式 无 论 在 实 践 或 在 理 论 方 面 都 大 大 超 出 了 视
, ,



19 以)

年 美

,

听教 育的 范 围



视 听 教育实际上 已 成 为教育技 术 主 流 中
,

国 视 听 教 育 协 会 组 成特 别 委 员 会 研 讨 什 么 是 视 听 教 育 问

的支流



但 是人 们 缺 乏 对 教 育 技 术 的 正 确 认 识 和 理 解 而
,



,

1% 3


年 2 月 该委 员 会 提 出 报 告 建议 将 视 听 教 育 改
,
,





受 戴 尔《 验 之 塔 ) 间接 经 验 的 影 响 误 认 为 只 要 有 了 先 进 经
的媒 体 教 育 中所 有 的 问 题 都 将 迎 刃 而 解 从 一 般 教 师 到
,
,

称为 视听 传播



,

并 认 为 所谓 视听 传播 主 要就 是 关 于 在



教 育 理 论和 实践 的 领 域 中 开 发 或 使 用 各 种 控 制 学 习 过 程 的 信号
”。

专 业 工 作 者 都有 这 样 的 误 解 并 使 之 扩 大 化 变 成 为 媒体
,



另 外在 不 少 论 述 视 听 教 育 的 文 章 中 采 用 了 传
,

决定论

” ,



技术万能论
,

” ,

甚 至 有人预 言 电教发 展 了 可 以
,

播 学 作 为 视 听教 育 的 理 论 基 础




不 要 师范 院 校 了 师 范 院 校 的学 生 可 以 改 行 了 等等
,



实践

正 如 美 国 视 听 教 育 协 会 特 别 委 员 会 在 其 (报 告 ) 的 注

证 明 不 存 在 最 好 的 或 万 能 的媒 体 任 何 一 种 媒 体 所 能 发
,

释 中所 注 明 的 那 样
,

,

视 听 传 播 这 一 名 称 是 为 了方 便 起 见
,

挥 的 作 用 都是 有 限 的 其 优 势 都 是 相 对 的 教 学 效 果 的 取
, ,

而 用 的 如 果今 后 有 比 这 更 合 适 的 名 称 的 话 肯 定 会 取 而

得 则 是 有 条件 的
,



这 一 实 践 经 验 使 教 育 技 术 工 作者 开 始


代之
教育

”。




1% 5

年 (视 听 教 育 ) 杂 志 上 同 时 出 现 了 视 听
,



了 新 的 探 索 把 目 光 从 媒 体 应 用 操作 的 圈 子 里 转 移 出 来
, ,

,





学 习 资源







教育传播







教 学 技 术 等 名 称 随后
,



投 向 了媒 体 以 外 的 教 育 系 统 本 身 从 六 十 年 代 中期 起 对

教育 技 术 术 语 的运 用 与 日俱 增



19 7

1

年 5 月 美 国视 听 教
, ,


教 育作 系 统 分 析 成 了 普 遍倾 向 这 是 教 育 技 术 研 究 重 心 的
,

育 协 会 正 式 更 名 为 教 育 传播 与 技 术 协 会 (A E 口 ) 已 象 征
着 这 个 领域 从 视 觉 概 念 转 向 视 听 概 念 又 转 向 技 术 概念


一 次 重大 转 移 也 是 教 育 工 作 者 思 维 方 式 的 一 个 重 要 转
,













变 而 现 代 科 学方 法 则 是 这 一 转 变 的 理 论 基 础 教 育 技 术
, ,

19 2 7




,

E r Ac

组 织 开 始 将 自 己 所 从 事 的事 业 称 为

工 作 者 从科 学 系 统 方 法 中 找 到 了 教 育 技 术 继 续 发 展 的 方

教 育技 术

向 这 就 是 教 育 技 术 的 变迁
,



然 而 从 视 觉 教 育 到 视 听 教 育 又 转到 教 育 技 术 其 名称
,

重 心 在 变 化 并 没 有 使 人 们 的 观 念发 生 等 速 的 变 化
,



l叨7

(责 任 编 辑

蒋成 德 )

8 (上 接 第 7
3


页 )它 能使 自治 达 到 科 学化 艺 术 化 的 境 地






相关



分 为 三个 方 而 一 是 在 管 理 生 活 中 能 知 道 并 运 用
,


:

监 督 的基 木 教 育


( 民 法 》(行 政 诉 讼 法 》 法 律 制 度 维 护 每 个 公 民 自 身 的 等
正 当利 益


监督 的 基 本 教 育 首 先 是 监 督 的 主 体 意 识 的教 育


二 是 在生 产 生 活 中 能 知 道 并 运 用 (劳 动 法 )
,




: 体意 识 的监 督 分 为两 个 方 面 一 是 自我 保 护 ; 二 是 依 法 强

(专 利权 法 ) (知 识 产 权 法 ) 维 护 每 个 劳 动 者 的 权 益
,






迫对方遵守规范

是 在 闲 暇 生 活 中 能 知 道 并 运 用 (消 费 者 权 益 法 》 法 律 等
,

自我 保 护 一 是 人 身 安 全 的 自我 保 护 二 是 个 人 正 当

维 护 每 个 消 费 者 的权 益



依 法 强 迫对 方遵守 规范除 了 维
, 。

利 益 的 自我 保 护




人 身 安 全 的 自我 保 护 在 人 与 自然 的 交
、 、

护 薄 个 人 的 正 当权 益 之 外 还 包 括 使 不 遵 守 规 范 的 对 方 法 人 代 表 或 自 然 人 受 到相 应 的法 律 的 惩 罚

往 中 要 具备 在 自然 灾 害 而 前 有 逃 生 自 救 生 存 的 知 识 和

能力

人 身 自我 安 全 的 保 护 在 人 与社 会 的 交 往 中 要 具 备



监 督 的 基 本 教 育 的 途径 最 有 效 的 无 疑 是 体 育 军 训





正 当 防卫 的 知 识 和 能 力

全分 为 四 个 层 而 一 是 每 个 人


:

诉讼



知道 并 能 运 用 法 律 就 是 要 学 会 诉 讼
,



每 个 人都
,

在 歹 徒 面前 有 正 当 防 卫 的 知 识 和 能 力 社 区 治安 的 知 识 和 能 力


二是 每 个人具有

要 具 备 诉 讼 的 知识 和 能 力 靠 打 官 司 讨 回 公 道 这 是 监 督
,

三 是 每 个 人 具 有国 家 安 全 的 国

的 基 本 教 育 的一 个 重 要 的 方 面
,



每个 人 都 知 道 并 能 够 打
,

防 知识 和 能 力



四 是 每 个 人 具 有 维 护 世 界 和 平 的 知 识和

官 司 即 诉 讼 一 切矛 盾 在 法 律 面 前 解 决 社 会 才 能 成 为法 制的 社会


能力



个 人 才能成 为 真 正 意 义 的 公 民



个人 正 当利 益 的 保护 经 常 和 依 法 强 迫 对 方 遵 守 规 范

(责任 编 辑

郑友 训 )



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