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矛盾论对大学生的启发

矛盾论对大学生的启发

矛盾论对大学生的启发
以前就接触过马克思主义哲学中的矛盾,初学时,我以为那矛盾 就是我们日常生活中所说的“以子之矛,攻子之短”的自相矛盾。最 近在老师的带领下又通读了一遍毛泽东同志著的《矛盾论》,才开始 对矛盾有了更深层次的理解和感悟。《矛盾论》是马克思主义哲学史 上系统地阐述对立统一规律的哲学专著,毛泽东同志巧妙地将论述紧 密结合中国革命的实践,不仅为中共的思想路线奠定了哲学基础,还 进一步丰富和发展了马克思主义。
阅读此著作之前,我先大概了解了一遍毛泽东同志在创作时的历 史背景。抗战之际,毛泽东同志为了纠正经验主义和教条主义的错误 思想,统一全党思想,争取抗战的胜利而著写了《矛盾论》。当时, 共产党在经过长期的革命战争实践,已经积累了丰富的成败经验,加 上抗战时的延安相对远离战火,使得毛泽东有条件完成这样的哲学总 结。《矛盾论》的发表,使全党从哲学的高度认识了当时的革命形势, 即抗日压倒一切,成为主要任务。也为延安整风运动作了理论上的准 备,为抗战的胜利奠定了思想基础。
首先,在《矛盾论》中,毛泽东同志阐明了唯物辩证法和形而上 学是两种宇宙观的对立。事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性, 就本身意义而言,唯物辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。通过 书中的阐述,不难发现形而上学的宇宙观是用孤立的、静止的、片面 的观点去看世界,把世界上的一切事物及其形态和种类,都看成是永 远彼此孤立和永远不变化的。而唯物辩证法的宇宙观与此相反,它则
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认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动且变化发展 的。“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作 用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力,指出了事物的矛盾 法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。
其次,毛泽东同志指出,矛盾的普遍性存在于其特殊性之中,而 特殊性也存在于其普通性之中,故,两者是必然相互联系的。对于矛 盾的普遍性和特殊性,毛泽东认为,“没有什么事物是不包含矛盾的, 没有矛盾就没有世界。”矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事 物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。而矛盾的特殊性则有其 不同的发展阶段,同一事物在其不同的发展阶段都有不一样的矛盾。 所以,在研究矛盾的普遍性和特殊性时既要分析事物在其发展过程中 和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性,又要分析不同事物的矛盾 和与之相联系的矛盾。
事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。事物普遍联系着,矛 盾普遍存在于任何联系当中。我们生活在一个充满矛盾的世界里,小 至日常生活,大至国家大事。对个体生命而言,矛盾可谓无处不在。 比如说,夫妻本身就是一对典型的矛盾,夫妻吵架是矛盾的体现,也 是矛盾的普遍性。而他们在生了孩子之后便有了矛盾的发展变化,这 便是同一事物在不同发展阶段所产生不同的矛盾,即矛盾的特殊性。
然后,毛泽东同志论证了主要矛盾和次要矛盾的原理。事物发展 过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的,并且,矛盾的双方其发展 也是不平衡的,所以,要区分其矛盾是主要的还是次要的显得尤为重
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要。“研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话, 就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎 刃而解了。”
分清事物的主要和次要,对于我们处理人与人之间的关系,具有 重要的指导意义。正所谓“金无足赤,人无完人”。只要一个人的优 点是主要的,就要肯定他,向他学习;即使有人有比较严重的缺点, 也不能因此否定他,而是要帮助他。只有这样,才能正确人还是和处 理好生活中的矛盾问题。
“对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式。” 针对矛盾的同一性和斗争性问题,毛泽东同志这样指出。
最后,毛泽东同志对全文的主要观点进行了总结。他强调,“事 物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则,也 是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中, 并贯穿于一切过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事 物及其每一个侧面各有特点,这是矛盾的特殊性和相对性。”
就我而言,作为大学生的我们,也应正确对待生活和学习中的矛 盾。首先要用矛盾的观点来看待生活和学习。我们经常会遇到各种各 样的问题和困难,在这些选择面前也就是矛盾面前要用从容冷静的高 角度分析问题,用矛盾的观点看待生活和学习遇到的困难。分清主要 矛盾和次要矛盾,抓住主要矛盾,围绕此便可以把一切问题轻松地解 决了。
我们每个人生活在这瞬息万变的世界中,而生活本身就是一个矛
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盾发展变化的过程。成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与 病痛、生老与病死,这些都与矛盾观有必然联系因此。懂得人生矛盾 运动发展规律,这并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为,应 积极向上对待。毛泽东同志的这篇《矛盾论》蕴含着丰富的道理,值 得我们所有人认真品读与学习。
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